恩格斯分析了梭伦改革在推进雅典国家形成中的作用：
需要注意的是：
第一，恩格斯强调了政治革命与经济基础的关系：传统的政治革命都是为了侵犯特定的所有权，保护另外的所有权。梭伦改革也不例外。
第二，梭伦改革的措施中，第一项就是取消债务奴隶，保护公民所有权，把剥削和压迫的对象仅限于其他途径产生的奴隶，从而建立和完善了奴隶制度；第二项是在公民中，通过限制占有土地数量缓和贵族与平民的冲突；第三项是对国家制度的改革，包括继承部落制度和把全体公民重新划分等级，即按财产多少划分四个等级并分别规定其权利。
第三，恩格斯指出，上层建筑维护私有制，并不一定要通过直接规定按照财产数量来享有权利，相反，正是在废除了财产资格的地方，财产本身的统治表现得最为纯粹。这一点跟马克思在《论犹太人问题》中的看法是完全一致的。
第四，梭伦改革使贵族与平民的二分从属于公民与奴隶的二分，从而为后来的奴隶制度奠定基础，其后果是财富所起的作用大于血缘关系所起的作用，由此，人的依赖性社会瓦解，以物的依赖性为基础的人的独立性开始形成。
2然后，恩格斯分析了克利斯提尼改革及其意义：
需要注意的是：
第一，克利斯提尼改革把梭伦改革后贵族反攻倒算取得的一点胜利埋葬掉了，但它同时也瓦解了氏族制度。
第二，改革按地域重新划分部落，从而最终以地缘关系取代了氏族制度的血缘关系。新的部落称为德莫，更像美国的市镇一级基层机构，而不再是氏族制度中的部落。
第三，每个德莫既是自治的政治组织，也是一种军事组织，并推举50名代表参加雅典国家的议事会。
第四，雅典国家除议事会外，还有全体公民参加的人民大会、执政官和法院。
第五，氏族组织还保留着，但它变成了私人团体和宗教社团，旧的习俗由此保留下来，很久以后才消失。
第六，国家的本质可以通过它的组织之一军队和警察表现出来，通过暴力维护内外统治。
第七，新的上层建筑极为适合新的经济基础（或经济的社会形态），以致于雅典文明迅速发展起来。恩格斯认为导致雅典灭亡的并不是民主制度，而是奴隶制度。
3恩格斯最后总结国家产生形式的典型意义：
雅典国家产生的典型意义在于，它不是由于外力的冲击，而是由于发展的内在要求。尤其是，雅典国家采取民主制的政体，从而表明从氏族制度瓦解的内在要求中形成的国家的特定政体形式。
往期推荐