作者：郝加献
戊戌狗年已去，再见狗年又是一轮（12年）。
十二生肖里有狗，但如果骂人：“你连狗都不如。”这是一句很难听的话。鲁迅老先生骂一些人为“资本家的乏走狗”“远看一条狗，近看XXX”，更是痛快淋漓。
说到狗与人，当然要提到一些大名人。
孔子（1）孔子欣然接受自己是“丧家之狗”
《据史记·孔子世家》记载：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”当孔子的弟子将此话转达给他时，他欣然接受：“然哉，然哉！”
孔子周游列国，执著地宣扬着自己“克己复礼”的主张，欲与整个时代抗争，却不为世所容，还被讽刺为丧家之犬。他“笑纳”世人的嘲讽，或者干脆说，孔子在以此来自嘲。不被世人理解，不被当权者重用，政治理想无法实现，孔子异常郁闷。惟其如此，孤独的孔子心胸愈来愈博大，目光愈来愈深邃，脚步愈来愈坚定。
这正是孔子高于常人的地方。
孔子（2）古希腊大哲学家第欧根尼以自己被称为狗为荣
第欧根尼居无定所，据历史记载，有一段时间，他就住在一个一人高的、泥做的储物桶里，这就是有名的第欧根尼桶。
他靠野草、橄榄和大麦面包充饥。有时，他披一件羊毛大衣，不然就赤裸着身子。他对别人竖中指，在众目睽睽下放屁，为此雅典人称他为狗。在雅典人眼里，狗是最粗俗低级的动物，因为狗肆无忌惮地放屁，见残羹剩饭就翻，并在公共场所满足自己的性要求。
第欧根尼却把这一称呼看作是对自己的尊称。他死了以后，他的学生们给他立了一个上面刻有狗的纪念碑。狗成为了整个学派的标记。
最为人们津津乐道的是第欧根尼对权贵的蔑视。有一次，亚历山大大帝（公元前-前）来找他，并问他想对自己这个伟大的国王提出什么愿望时，第欧根尼只是眨了眨眼睛说道：“走吧，别挡住我的太阳！”
第欧根尼这种傲岸与挑衅，和乖乖狗好像不搭。
其实，第欧根尼是在借“狗”挑衅公众挑战世俗——你们（瑞典人）不是讨厌狗吗，我就当狗！
狗腰很软，还媚态十足，但与东西方两大哲学家有了“紧密”联系，也算是逆袭上位，想想，是多么有意思的“哲学”意味呀。
郝加献，北京密云人，自由撰稿人。长期致力于文化散文的创作。长篇历史散文《旷世名园圆明园》荣获纪念圆明园罹难周年大型征文优秀奖。
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