康清浊录音整理薛金银录制
文化长征创立者张胜利近照
“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”苏格拉底说，这是一个哲学家的历史担当和使命，他还把自己比作是牛虻，是神赐给雅典的礼物，一个使者，一个要时时刺激这个个国家，责备这个国家，劝学这个国家，使它从昏睡中惊醒而焕发出精神。他把雅典比喻成一匹骏马，由于肥大、懒惰而变得迟钝昏睡了，所以需要一只牛虻紧紧的盯着它，刺激它，而他就是那个牛虻。这既可以说是他的的责任，又反映了他的狂傲。为他今后个人生命走向悲剧引饮鸩而死埋下了伏笔。苏格拉底20岁时，师从阿那克萨哥拉的弟子阿尔赫拉于斯学习有关自然知识，自己的好奇心太强烈了，需要解决的问题太多，自己又无能为力，只好放弃了对自然的研究。
文化长征创立者张胜利书法作品
苏格拉底，柏拉图和亚里士多德并称“希腊三贤”。苏格拉底的学说主要在伦理学方面，而柏拉图的哲学则具有多方面的意义，基本的理论变革奠基是苏格拉底，具体展开方面则是柏拉图。这个看法的主要史料来源依据是亚里士多德的著作。伦理学是由于苏格拉底提出，是雅典的本土哲学，苏格拉底创造了一个新的学派，但使它并未成熟，无法发展成为一个绝对的知识体系，只有到了柏拉图才趋于确定。
文化长征创立者张胜利书法作品
实际上，苏格拉底30岁的时候，就把注意力从自然转到了社会，并成为了一名社会道德教师，开始不计报酬，不设馆大量传授弟子，并大受欢迎。30岁成了他人生的重要转折点。孔子约曰“三十而立”，在苏格拉底身上得到了印证。我们可以看看孔子30岁时做了什么？关于孔子的具体生日，存在有争议不能确定。《公羊传》作鲁襄公21年11月庚子日（公元前年9月28日）、《谷梁传》作同年10月庚子日，《史记》则作次年不计月日。孔子51代孙金代的孔元措将孔子的生日定在鲁襄公22年8月27日（公元前年9月28日），但后世对此仍有争议。关于孔子的大事记，时间上年龄问题只能说是大概或者前后。鲁昭公17年（公元前年）。郯子来鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在其前后，鲁昭公20年（公元前年），孔子到了30岁时，已经有些名气，所以自称30岁有所成就。
文化长征创立者张胜利书法作品
我们知道孔子的一生都在致力于恢复周礼，孔子是真的要恢复所谓的周礼吗？我看未必。在论语中，孔子直接提到周礼的地方并不多，反而提到自己的“礼”更多一点。实际上孔子所讲的礼，不过是借用周礼的外壳诠释自己的礼，即自己心中的理想社会与政治主张，借用周礼只是想强调其合法性而已。我们再看看大秦帝国丞相、法学家李斯30岁时的情况。李斯，战国末期楚国上蔡人，战国时期说好听点是百家争鸣的时代，实际上是追名逐利的时代，那时候的李斯也想干出一番事业来，以期实现自己飞黄腾达之目的。李斯年轻时是个管理仓库的小吏，有一次李斯去厕所，看到厕所里的老鼠又瘦又小，见人便逃跑，但米仓里的老鼠一个个吃的又大又肥，悠哉悠哉的在米堆中嬉戏交配，没有人或者狗带来的威胁和惊恐。于是李斯发出这样的感慨：一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由于自己所处的环境所决定的。于是在他30岁时，便辞去小吏到齐国求学，拜荀子为师，终于实现了自己飞黄腾达的目的。三十岁，无论对哪个时代、哪个民族的人来说都是人生的分水岭。
张胜利著作：《吉祥如意经》、《大华般若波罗妙法经》、《大圆满经》《明月照千江》、《德道经》、《大道汜兮》、《大行》等。