让白癜风患者感受中科魅力 http://www.csjkc.com/yydt/1130.html黄金时代的雅典，人们崇尚自由和民主，作为未来城邦的管理者，为了捍卫城邦的独立和民主，就需要具备必要的知识、体格和品德。雅典的教育者们提出了德育、智育、体育和美育协调发展的理念，目的是要培养身心俱美的优秀的公民。雅典古典时期的教育，是建立在梭伦立法基础上的，个人的教育大致分为了家庭教育、学校教育和公共教育。在此主要介绍的是家庭教育外的未成年人教育。在雅典，男孩和女孩由于未来社会身份的不同所受的教育也不同，下文将分开论述。一、男孩们所受到的教育公元前5世纪以前，雅典的教育是在私人教师的指导下进行的，因而只有少数富裕家庭可以负担得起。许多学校的规模都很小，大约可以容纳10到15个学生。当然例外的情况也有，希罗多德所讲的开俄斯岛上有个学校就有个学生。只是在公元前年的时候，这个学校的房顶坍塌，而当时男孩子们正在上写作课，最后只有一个孩子幸存了下来。大多数的雅典男孩大约在7岁的时候开始到学校去学习，只要他们的父母负担得起或者愿意他们的儿子不去劳动赚钱，男孩们就会一直继续自己的学业。就像普罗塔哥拉在柏拉图对话集里指出的那样，有这样一个普遍的规律“大多数富裕家庭的男孩进入学校比较早，走出学校比较晚”，目前的研究中还没有发现有对这笔教育费用做限制的证据。实质上，全面民主政治下的雅典城邦，公民要学会书写是最基本的要求，几乎很少的雅典男孩是完全的文盲。阿里斯托芬在他的剧作《骑士》里就曾说过，即使是像卖香肠的这样一个无知粗鲁的年轻人也知道怎么读写。一直到希腊化时代，教师薪水制度建立以后，城邦才开始了所有男孩都接受公共教育的时代。基本的雅典教育包括了读写、音乐学习和体育训练，只有少部分的孩子会学习绘画，几乎没什么人学习数学。男孩们学习这些课程的目的都是为了将来的实际效用，如个人谋生、处理家事，从事政治生活以及欣赏艺术作品。1、读写读和写是由grammatistes(教授读写之人)来教学的。学生们在一块蜡做的碑牌上练习字母。破碎的陶片，有现在纸的用途。grammatistes也对孩子们的写作进行基础的教学，让学生们通过史诗、抒情诗和叙事诗的片段来提问练习。背诵记忆是读写学习过程中一个必要的学习手段。色诺芬的《宴会篇》中就说过他的父亲要求他把整个的《伊里亚特》和《奥德赛》全部背下来—共有行。这种死记硬背的学习有时在日后的生活中会得到意想不到的回报。比如在西西里的远征探险中，被叙拉古人抓进牢房的雅典人，如果谁会背诵欧里庇得斯的篇章就可以不做采石的工作，而换上一份城中不用受到风吹日晒的轻松工作。2、音乐古希腊人赋予音乐教育以极高的地位。苏格拉底说“朴质的音乐文艺教育能产生心灵方面的节制”，“音乐教育的最终目的在于达到对美的爱”，音乐有助于培养儿童的审美能力使他们悠然自得度过闲暇时光。“一个孩子从小受到了好的教育，节奏与和谐侵入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反。”阿里斯托芬的《马蜂》中，英雄布得吕克勒翁试图要去原谅一个家伙的偷窃贼赃行为依据的就是“他从来没有学过弹奏里拉”。最受欢迎的乐器是里拉和琪塔拉琴，它们都属于拨弦乐器。里拉的特点是共鸣箱比较狭窄，近似于U型的琴体把琴弦包围到其中，便于携带。里拉的弦数有限且不一致，大概在五到八根左右，这使得它更适用于伴奏之中。古希腊的吟游诗人们经常用里拉来烘托气氛。琪塔拉琴类似于今天的竖琴，适用广泛度相当于里拉。它们都是由被称为“kitharistes”的音乐家师来教授的，男孩子们大约在10岁左右开始学习音乐，音乐会伴随他们一生。3、体育训练古希腊人对体育训练的热衷不亚于音乐，在任何一个希腊人建立的城邦，我们都可以找到代表他们文明的两座建筑—剧院和体育馆。雅典也是将体育训练放在了教育的前列：“我们必须首先训练身体，然后启发其理智。所以，我们开始要让少年就学于体育教师和竞技教师：体育教师将培养他们身体所应有的正常习惯，竞技教师将授以各项角赛的技能”。与斯巴达的身体训练相比，雅典的身体训练更多了一些内涵，不仅培养健美的体格，也培养完美的人格。男孩在男童教习的指导下开始体育训练，大约从8岁开始，也有说是12岁的，那时的孩子已经和教授读写之人、教授音乐的人在一起学习了一些读写和音乐。体育教师会把学生分为两个班：“小班”(2一15岁);“大班”(15一18岁)。训练会在有着辅助训练设施的角力学校进行。这些角力学校要求有室外的带跑道的方形运动场，运动场旁边还要建有更衣室、休息室、浴室以及商店(出售运动时必备的油和细沙)。这里可以进行除竞走以外的项目的训练。体育馆的管理者和最高的统治者会身穿紫色的长袍，手里拿一根很长且有叉的象征权威的丈杆。这根丈杆也会用来纠正学生做错的动作和管教不服管束的孩子，有时候也用来分开摔跤的选手。他会亲自演示练习的动作，也会挑选班里最智慧的孩子协助管理班级。希腊的体育训练有三个特征：运动者都光秃秃的裸着；用油揉搓身体；训练时伴随着奥洛斯管的乐声。孩子们训练的项目最基本的是五项全能运动(摔跤、跑、跳、铁饼、标枪)，也有加上拳击和散打的。从庇西特拉图时代开始，泛雅典娜节日庆典上就有一项为孩子们保留的比赛，它是五项全能运动的五个分支。雅典男孩的教育是多方面的，为了鼓励实现更高的标准，男孩子们在学习中也是存在竞争的，阿帕托里亚节日庆典上，奖牌会奖励给那些背诵好的男孩。另外，为了保护年少的孩子不受骚扰和侵犯，雅典城邦有法律条文明确规定黎明之前父母禁止把孩子带出家并且坚决要求在日落之前把他们带回去。只有一种奴隶可以例外，他们陪在小主人旁边，即使在教室里也坐在小主人的旁边。其他的无关人员都禁止进入学校，如果有人违反进入了，那么后果是十分严重的甚至会有致命性。二、女孩受到的教育在雅典，女孩子们的教育几乎是可以被忽略的。大多数的女孩子接受的仅仅是从母亲那里学来的一些基本的持家的本领。女孩子并不被鼓励能书写，那是为了让她们远离“被宠坏”。米南德的一部遗失的剧作残篇中有陈述到“那些教给他的妻子怎么读写的人是没做什么好事的。他是给了可怕的蛇额外的毒药。”虽然我们在一些希腊的艺术作品中可以看到妇女演奏器乐的场景，可是也不能说明她们那样的行为是具有目的性或是有政治主张表达的。色诺芬《家政论》中的伊斯科马库斯表达了一些中间阶层的雅典人的心声：“当我娶我妻子的时候，她还不到15岁，因为没有什么生活经验而不能仔细管理无论什么。难道你不认为，一个男人如果他的妻子过门时只知道怎么纺线、做衣服和管理分配给奴隶的纺线这些事情，他应该是很满足的。”
