文/杜豆豆
1
一个人，可以命名一个时代吗？
如果你对西方文学有一些了解，荷马的威名你一定不会感受不到。
他堪称是西方文学史上最伟大的人物之一。西方人看他，就和咱们中国人仰望孔子一样。
不说别的，只说一点，你就明白“荷马”的文学地位有多高了。
西方文学常被人称为“欧美文学”，这是因为西方文学的核心在欧美，欧在前、美在后，美洲主流文化是承继欧洲而来的。而欧洲文学的起源，则是古希腊文学。
古希腊文学通常被分为四个阶段，其中这第一个阶段，就被称为“荷马时代”。这个时代，大概在公元前11世纪到公元前9世纪，是古希腊氏族时代往奴隶社会过渡的时期，它最典型的文学作品，就是神话和史诗。其中，成就最高的，就是《荷马史诗》，没有之一。
因而，这一时代，也就被称为了“荷马时代”。
这样的殊荣，你还能找出第二个吗？从荷马之后，还有哪个作者命名过一个时代？就算是家喻户晓的莎士比亚，在文学史中，也不过是文艺复兴时期的一个剧作家代表而已。
《荷马史诗》凭什么被抬这么高？
不为别的，就因为它是西方后世文学的老祖宗，是家底儿里的珍藏，是最古老的灵感源泉。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”
无数杰出的创作者，从这一史诗中演绎出了璀璨无比的精彩篇章。
埃斯库罗斯的《阿伽门农》、维吉尔的《埃涅阿斯纪》、但丁的《神曲》、弥尔顿的《失乐园》、歌德的《浮士德》等等，《荷马史诗》的影子随处可见。
然而，堪称文学巨匠的荷马，他的生平却几乎无据可查，唯一能实证的，也就是一句：
他生活在古希腊，是一个盲眼的行吟诗人。
诗人在古希腊是个高贵的称号，可加上“行吟”两个字，那就大有不同的。这打个比方，就类似拿“艺术家”对比“街上卖唱的”一样。
他们大多数生活凄苦，到处流浪。碰到有钱贵族欣赏的，能收留几日，还能得一时温饱；如果只是流落街头，圈个场子，那可就上顿不接下顿了。
可想而知，荷马的出身和生活都好不到哪里去，不然早有人为他写了数不胜数的传记了。
但这些边边角角的记载，已经不重要。
因为历史已经为他的才华做出了最公平的评判：
一个盲人，命名了一个时代。
2
一场战争，可以拖垮一个文明吗？
盲人荷马写了一部史诗，得到后人万古的敬仰。然而这部被称为《荷马史诗》的著作，描绘的内容，却是一场战争，也就是公元前12世纪的特洛伊战争。
今天，我们所听到的各种关于特洛伊战争的故事，基本上都来自于《荷马史诗》。
那时的古希腊是城邦制，分布在爱琴海周边，大大小小有几百个国家。这场战争，就是这些国家组成的希腊人联军为讨伐特洛伊人发动的。
战争前前后后持续了十年，最后希腊人战胜了特洛伊人，毁掉了特洛伊人的巨大城堡，将特洛伊城中的财宝抢掠一空，之后，分完战利品，他们就各回各国去了。
但是，一场长达十年的战争，对古希腊人来说，不管是在沙场上搏杀的战士，还是在后方留守的家属，无论如何，都不能不说，是人生中难以忘却的记忆。
战争的硝烟虽已散去，英雄的故事却开始传唱。
民间歌人们靠嘴吃饭，故事讲得不生动哪有人爱听？
于是，他们免不了在真实的历史上加点儿神话佐料，搞点儿艺术升华。代代相传的民间神话和英雄故事越攒越多，最后就形成了一个庞大的素材库。
战争发生年之后，旷世奇才“荷马”出现。
他将这些素材搜集整理，以他惊人的才华，加工成了情节完整、风格统一的两部史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》，开始到处弹唱。
又过了年，到了前6世纪，雅典执政者庇士特拉妥发现了史诗的价值，他深为这些美丽的弹唱所打动，命文字好好记录下来。
再一个年光阴辗转，到了公元前3世纪，倾慕古希腊文化的马其顿国王亚历山大大帝，遍寻学者建立博学园时，将《荷马史诗》再次整理，形成了最后的定本，直至流传到今。
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
千年经典《荷马史诗》，就这样在历代诗人的倾情打造下，终于横空出世了。
然而，让人不解的是，古希腊大大小小的战争无数，为何独独特洛伊战争会如此备受