本文的主人公在欧洲古代史上占有重要的历史地位，他和苏格拉底、柏拉图一样，都是古希腊的先哲，穷极一生都在探求真理，他对人的本性及民主的讨论影响深远。他所生活的国度是整个欧洲文化的起源，也是欧洲人的精神家园。他就是古希腊大名鼎鼎的哲学家、教育家和科学家亚里士多德。
亚里士多德曾说过：“当人达到他最高的发展程度时，他是一切动物中最好的，同样当人违背法律和正义时，他就是最坏的动物了。”
公元前年，亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉，该城市是希腊的殖民地，毗邻马其顿王国。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷御医，受其父亲的影响，他自幼爱好生物学和科学。
17岁时亚里士多德离开家乡，外出求学，来到了雅典，学习医学。后来进入了柏拉图学院学习，这一学就是20多年。在柏拉图的影响下，他逐渐对哲学产生了浓厚的兴趣。柏拉图去世两年后离开学院，到欧洲各国游历。
柏拉图与亚里士多德公元前年，亚里士多德应马其顿国王腓力二世的邀请，担任当时年仅13岁的王子，亚历山大的老师。在他的教育下，成年后的亚历山大大帝非常关心科学，尊重知识和学者。
亚里士多德与亚历山大公元前年，亚里士多德因不满亚历山大的专制统治，离开王宫，回到雅典创立了吕克昂学校，建立了自己的讲坛，传道授业。他和他的学生相处非常融洽，经常与他们边散步边讲学，因此被世人称为“逍遥学派”。
亚里士多德生活的时代，是最好的时代，也是最坏的时代。它的文化高度繁荣，国与国之间战争频发。公元前年，希腊和波斯帝国爆发战争，两国交战长达43年，最终以雅典为首的希腊各城邦战胜了波斯帝国。战争的胜利使雅典赢得了盟主的地位，并为之带来了经济和文化的繁荣。
公元前年，雅典和斯巴达之间爆发了一场长达27年的战争，最终以雅典失败告终。马其顿帝国趁双方打得两败俱伤之际占领了希腊，希腊各城邦被马其顿帝国统治。
公元前年，亚历山大大帝病逝，希腊各城邦掀起反马其顿的浪潮，雅典成为了反马其顿的中心。因亚里士多德曾担任过亚历山大的老师，同马其顿王室关系密切，他被指控为“不敬神罪”。为了避免和苏格拉底同样惨死的命运，他不得不逃亡。一年后在加而西斯病逝，客死他乡，享年62岁。
亚里士多德是位博学多才的科学天才，百科全书似的学者，他的死亡是科学界和哲学界的一大损失。他本人涉猎广泛，会根据对象和目的的不同，对知识进行细分和归类，把它们划分为不同的学科，并编撰成书。著有逻辑学著作《工具论》、《物理学》、《气象学》、《动物志》、《经济学》、《政治学》等。
他是将生物学和科学进行分门别类的第一人，他把科学分为理论的科学、实践的科学和创造的科学。他对学科的分类及提出的理念一直沿用至今，他的研究不是建空中楼阁，而是理论分析和实践相结合。
在亚里士多德看来，人之所以区别于动物，是因为他们具有理性，这是人的本质。人可以通过理性去约束激情，使行为合乎道德，达到品质的完美，也可以通过理性的功能探求知识，获得真知，达到知性的完美。这样人才能真正的实现自我，成为良善的人和幸福的人。幸福来源于我们自己，它属于满足的人们，在于自给自足之中。
在教育方面，他主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重。幼儿期以身体发展为主，少年期以音乐教育为核心、以德、智、美为主要内容，高年级重心应放在发展学生的智力上。他特别强调音乐在培养儿童修养，陶冶情操上的作用。他超前的教育理念，在而今依然适用。
在政治方面，亚里士多德提倡民主制和君主制的结合，立法上实行民主制，政体上实行君主制。在维护城邦利益的同时保证公民的权益，并提出分权学说，主张依法治国。
在他看来，民主制和寡头制的区别，不在于人多和人少，而在于贫和富的差别。民主制是穷人执政，寡头制是富人执政，它们两者不可避免的发生斗争，为了避免矛盾，他主张中产阶级执政。
亚里士多德的政治学亚里士多德的思想对后世产生了深远的影响，他的哲学观成为中世纪天主教神学的重要理论来源，他提出的教育观和政治民主的理念，在中世纪乃至近代都备受推崇。但他所提出的理论具有时代和认知的局限性，并非所有观念都是正确的。
他关于落体运动的观点是：“体积相等的两个物体，较重的下落得较快”，他甚至说，物体下落的快慢精确地与它们的重量成正比。这个错误观点对后世影响颇大。后来法国人N．奥尔斯姆等给出正确的见解，但没有加以验证。16世纪末S．斯蒂文和伽利略不仅从理论上说明，而且用实验证实了亚里士多德的错误。
亚里士多德对人生的理解，人生颇富机会和变化，人最得意的时候，有最大的不幸光临。人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。这与老子在《道德经》里所提出的祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，不谋而合。
亚里士多德是人而非神，他所提出的科学理论随着时代的发展，在被不断的完善和修正，甚至是完全被新的理论所替代，比如牛顿所提出的物理学理论，这都是不可避免的。因为事物和人的认知是不断发展和变化的，这世间唯一不变的就是变化。