让白癜风患者感受中科魅力 http://pf.39.net/bdfyy/zjdy/161222/5131651.html经过两年的军事训练，年满20岁的具有完全身份的雅典公民便可以参加公民大会。索莫斯坦认为公民大会人数众多，一一举行宣誓仪式从时间上来看是不可能的，而且材料也没有提及。所以，一般来说，公民大会应该没有常规的宣誓。一、关于雅典议事会成员的就职宣誓，相关材料则较为丰富公民在30岁之后，可以选任议事会成员。亚里士多德说“在克里斯提尼立法后的第五年，赫尔墨克瑞翁就任执政官的那一年，五百人议事会就职宣誓正式创建，该宣誓现在仍在使用。”据此，可以将宣誓初创的日期追溯到公元前年左右。贝里斯根据罗德斯和韦德格里的研究将誓言内容重构如下：1、我将根据法律发表意见；2.、我将把最好的意见贡献给城邦/贡献给雅典人民；3、提供三个和他处于同一阶级、向城邦纳税的担保人的公民，我不会将他送入监狱，除非发现他阴谋背叛城邦或颠覆民主，抑或任何纳税人或他的担保人或收税员未到庭；4、我不会未经审讯而流放、关押和处死任何人；5、我将揭发那些被抽签选中任命而据我所知不适合服务于议事会的人（公元前/年添加）；6、我将坐在被分配的标有字母的位置（公元前/年添加）；7、如果某人在城邦铸造银币，不使用雅典钱币或者称重、衡量标准，而使用外国钱币、称重和衡量标准，我应该根据之前由克莱库斯所提的法令控告他（大约公元前年添加）；8、我的年龄不小于30岁；9、我将不允许由过去事件所引起的任何告发和逮捕，除了那些逃跑的情况（公元前/年添加）；10、我将不会投票支持任何违背法律之事。议事会成员需要在实行城邦律令和通过决议时，为城邦安全和福祉着想，进而贡献最好的意见。这是议事会成员就职誓言中最主要的内容，显然也是誓言创立初的核心和基础内容。在《反菲隆》中，吕西阿斯将他检举菲隆的原因表述如下，“在我进入议事会前，我曾发誓要为城邦最大的利益提出建议，而且根据誓言，当一个人意识到中签者中的任何人不适合为议事会服务时，要予以揭发。”在为苏格拉底辩护时，色诺芬这样来评价他，“当他在议事会上发了议事员的誓言，据此，他将约束自己提出与法律相符的建议”。誓言中的其它内容应该都是该点的延伸，有些还是根据不同时期的需要新添加的内容。除了已经明确标定的外，可能还包括第3点，该点应该是城邦民主受到威胁，即公元前5世纪末两次寡头政变期间加入议事会誓言的，也可能是之后加入的。二、其次，陪审员或法官也需要宣誓当涉及调解城邦纠纷和践行正义的司法领域时，雅典陪审员的誓言显得尤为重要。陪审员宣誓据说可以追溯到梭伦，汉森认为无需过于认真看待这一说法，“因为在公元前4世纪，所有与民众法庭相关的事物都被归功于梭伦。”《雅典政制》提到，约公元前6世纪，阿尔克迈翁尼家族受到起诉，由一批陪审官审讯。陪审官皆从贵族中选任，经过隆重的宣誓之后才可以就职。如果确实如此的话，这一宣誓应该在公元前年以前已经存在，而梭伦此时尚是儿童。在神话语境中，战神山法庭诸位法官的宣誓则起源于奥瑞斯忒斯弑母一案。参与审判的法员，无论是战神山法庭、民众法庭还是其他雅典法庭，他们都需要宣誓，且内容大致相同。米哈迪认为陪审员誓言主要包括两点关键元素：首先，他们要根据法律投出他们的判决票；其次，他们根据自己最公正的理解来评判。19世纪德国古典学家马科西·弗兰克尔将誓言重构如下：我将根据法律投票，根据雅典民众和雅典五百人议事会的投票来投票，关于无法可依之处则根据我最公正的理解，而不顾及他是敌是友。关于案件的关键，我要平等地聆听控辩双方，然后据此投票。我以宙斯、阿波罗和德墨忒尔之名发下这些誓言，如果我谨守誓言，愿我得到好运，如果我发下伪誓，就让我和我的家庭灭亡。虽然所依材料存有缺陷，但总体结构和内容都得到了认可。从演说家的法庭演说词来看，他们为了争取陪审员的支持和呼吁对被告惩罚，也常常提醒陪审员要记住他们所发下的誓言，要依法投下公正的一票。三、执政官就职时也需要发誓《雅典政制》中提到了雅典执政官发誓的情况，他们需要在广场和卫城发两次誓：在经过陪审法庭审查之后，那些担当执政官职位的官员就走向那块供奉切碎祭牲的石头上去，登上这块石头，宣誓说，他们将公正地和依法地从政，而绝不以他们的职务接受礼物，如果他们接受任何东西，他们就要立一金像。宣誓之后，他们由这块石头下来，到卫城去，在那里又这样地宣誓，其后他们才就职。《雅典政制》又说，执政官们发誓的地点在巴塞勒斯柱廊里，那块石头应该指位于其中的祭坛，而且这一誓言一直沿用到亚里士多德时代。执政官在广场祭坛和卫城两个宗教地点发誓，体现誓言的神圣性，所以若执政官违背誓言，需要立一金像，献给神赎其罪过。公正和守法不仅是雅典公民的道德，在官员担当职务之后，他们更需要表现这些品德。而贿赂这一不良的手段，常常会破坏官员的公正和守法精神，所以誓言特别强调反对这一行为。另外，普鲁塔克还提到雅典将军的“古传的誓言”，可见雅典将军也有发誓的传统。普鲁塔克说，由于雅典对麦加拉的仇恨，伯利克里时期某人提议增加一条将军的誓言，即每年要对麦加拉国土进行两次侵犯活动。虽然没有具体的资料，将军誓言应该与执政官誓言类似，其内容必然也包含恪守法律和习俗的内容，军事职责应该有所突出，并且不可以收受贿赂。发誓的地点是卫城的某个雅典娜神庙。阿提卡铭文显示，雅典德莫的官员也需要发誓。甚至雅典十位戏剧评判员也需宣誓，保证他们将公正评判。参考资料：王朔《宣誓与古希腊城邦政治》波默罗伊等《古希腊政治、社会和文化史》阴元涛《第二次雅典同盟誓约碑铭译注》
