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陈芝/文
安德鲁·兰伯特的《海洋与权力:一部新文明史》就性质而言,其实与大卫·休谟的《英国史》一般无二,名为史书,其实是政论册子,通过梳理不列颠历史的形式,参与各自时代最牵动人心的政治话题,最终确定英国的自我认同与定位。休谟是针对光荣革命后的君主立宪政体,而安德鲁·兰伯特言外之意则是英国脱欧后该何去何从。所以本书应当放进英国宪法斗争的脉络中去理解,即作者以及与其论辩的对手正参与和创造历史,因此这些政论书目用语并不像普通的学术书籍一样持平中正,反而会有意地挑起争论,以激发他所期许的读者的思考。换句话说,中文读者并不是他的第一受众,自然会觉得言多武断,前后多有龃龉偏颇之处。
本书的主题是探讨雅典、迦太基、威尼斯、荷兰与英国五个在历史叙事里前后相接的海权国家,本书的英文名字“seapowerstates”直译过来即海权国家们。与大众观点不同,作者对海权国家的定义更为狭义与激进——因此不知道出版社为什么要将术语表放在本书的最后面,这对我的阅读来说简直是一场灾难——在作者眼中,世界分为大陆国家与海洋国家,海洋国家由海洋主导,以海洋为其经济活动、安全和文化的基础,大陆国家则反之。
但海权(seapower)指的仅仅是“中等规模的强国有意识地创造的一种身份,试图利用海洋强国在战略和经济上不对称的优势,使它们有机会跻身于大国之列。这一愿望的关键指标包括实行寡头/共和制政治模式,赋予商业精英以权力,重点