台北故宫博物院，去年11月24日宣布：把颜真卿《祭姪文稿》借日本去展出了，今年1月16日到2月24日。
这新闻在岛内被按得静悄悄，所以这两周，事情才闹起来。
说说这事吧。
如果借别的，借也就借了。
得说一句：博物馆之间是可以借来借去的。我在威尼斯看到过原在卢浮宫的丁托列托，在卢浮宫看到过原在梵蒂冈的拉斐尔，在上海美术博物馆看到过原在奥赛的莫奈。
问题在于：
《祭姪文稿》，天下第二行书。
考虑到《兰亭集序》陪李世民下葬了，说《祭姪文稿》是存世第一书，我觉得都没啥问题。
年，台北故宫已选出了一堆限展品：每次只能展六星期，展后要休息三年以上。年，《祭姪文稿》已被核定为国宝。上一次展出，是年了。
十一年了。
华人自己没得看，送到日本去展？
所以这事出来后，故宫博物院互相甩锅，丑态百出。先说是前馆长冯明珠借的，冯明珠不接这锅。之后弄明白了：就是现任馆长林正仪借的，年5月签的。
呵。
——好吧，这还只是心理上让人不爽而已。
——考虑一下这帖本身。
稍懂点文物的都知道：纸寿千年，绢本折半。
油画比壁画好保存。壁画比纸本好保存。欧洲油画流行不过五百多年，犹且郑而重之。
《祭姪文稿》纸本，到今年，年了。
纵然是台北到东京，一路郑重无比地运输保存，然而：
阳光的紫外线会让纸本泛黄褪色发脆。尘埃虫卵会让纸本风化。水蒸气更是不能沾。
换言之，除非这帖完全搁真空里，否则是必然会受损的。
这种天下至宝，真是展一次少一次，看一次伤一次。
文物交流？反正梵蒂冈是不会把西斯廷天顶画刨下来或者把《雅典学派》抠下来去跟人交流的。卢浮宫也不会把《蒙娜丽莎》和米洛的维纳斯往外搬。
台北故宫没东西了，要动这尊神？
打个不恰当的比方：
台北故宫有《祭姪文稿》，好比家里有个经纶锦绣、但年已一百二十岁的垂危老人。
谁家如果有这么个老人家，十年没见人了。你好好养着还来不及。
居然好意思，偷偷摸摸藏着掖着，把他架上轮椅、远渡重洋，去让别家人看？你家里不是宝贝多么？偏要挑限展品中的限展品、国宝中的国宝，扛出去给人看？
简直去他妈的。