白癜风一对一治疗 http://www.pfzhiliao.com/如果挑选出一项能够吸引到全世界目光的活动，那么四年一度的奥林匹克运动会将毫无疑问地成为首选。尤其是在和平年代，奥运会更是成为了不同国家与民族之间来争取自身尊严的手段。可以说，奥林匹克运动会早已超越了运动本身的意义，而是带上了国家实力的内涵。但是，奥林匹克运动会却并非现代才有，早在两千多年前的古希腊它就已经产生，并且在当时也成为了希腊社会当中数一数二的盛事。既然如此，到底是什么原因才导致了这样一项意义重大的活动逐渐消亡、未能延续下去呢？一、运动会的产生得益于希腊特殊的社会环境1、城邦政治要求另一种竞争手段的出现相比于中国这种地大物博的国家来说，希腊的地理环境对当时的人们来说着实要更加恶劣一点。希腊的大部分地区都呈现出三面临海的特征，其境内遍布山地、只有沿海一带才有小面积的平原。这导致当时的希腊人不但无法大面积种植粮食，同时自身聚居地也始终只能局限在一隅之地，相对应地，他们聚居的规模和人口也就变得较少。在这样的地理位置下，希腊形成了著名的城邦政治制度。虽然城邦的主体特征是小国寡民，但每一个城邦却可以根据自己所处地区的特点来发展对应的产业，尤其是雅典和斯巴达，更是成为了那个时代的典型象征。正所谓有人的地方就有纷争，希腊的城邦们自然也不例外，它们时常也会因为争夺资源而爆发战争。而且因为城邦数量较多，导致这种战争的出现频率相当之高，今天斯巴达打雅典，明天雅典打科林斯、后天哈尔基斯打米利都。长久以来，希腊人民对战争越来越反感，怀疑，强烈要求和平。在这种民心裹挟下，当时的斯巴达王和伊利斯王签订了名为“神圣休战月”的条约，要求采取运动会的方式来作为兵源训练和国家竞争的手段，并且在运动会举办期间严禁发动战争。就这样，奥林匹克运动会就此产生，并一直持续到今天。2、希腊人民的思想文化当中充斥着对运动的热爱在古希腊的思想当中，美是一个相当重要的话题。这种美固然包括脸庞和服饰的华丽，但它更对人体有着要求。当时希腊人为了使自己的身体看起来更加美观，体育锻炼那都是必备项目，用橄榄油涂抹身体更是常态生活。即便是在注重武力的斯巴达，同样对形体有着相当严格的要求，就连斯巴达女性也因为这种对形体美的追求而必须进行体育锻炼，其风气之盛行可见一斑。因此对希腊人民来说，在奥林匹克运动会当中成为一名优胜的运动员，不仅能够获得大量的荣誉和极高的社会地位，同时也是对自身形体美和锻炼成果的展示，这是希腊人民对运动会持如此巨大热情的重要原因。另外，希腊人的神话信仰也对他们举办奥林匹克运动会起到了巨大作用。古希腊神话当中的大力神赫拉克勒斯在完成了一项艰难任务后，颁布这项任务的国王却不想支付原先已经许诺过的报酬，赫拉克勒斯一气之下将国王驱逐出去，并且在奥林匹亚举办了第一届运动会。除了这一直接的神话起源外，也与前文所提到的美有关。在希腊人的观念当中，神基本上都有着强健的身躯和美观的形体。人们刻苦进行体育锻炼的过程，也是他们逐渐向神靠拢的过程，也可以说其实就是他们对神的崇拜而引发的行为。因此，相比较于其他地区的神来说，希腊神的身体素质确实要更好一点，但也似乎更平民化一点。二、希腊城邦的变化使运动会缺乏继续发展的土壤1、城邦势力的衰弱导致人民对运动会不再感兴趣虽然运动会可以在一定程度上作为国家之间进行竞争的手段，但如果牵扯到国家的实际利益，那么还是只有战争才能真正解决麻烦。公元前四世纪时期，由以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟展开了长达近三十年的战争。虽然这场战争的天平在持续期间数次倾斜、没有定数，但最终还是斯巴达取得了胜利，成为了整个希腊世界的霸主。然而，战争带来的创伤却是严重的。一方面，双方各自带领的势力基本上覆盖了所有城邦，人口与财富的流失使原本平和繁荣的希腊世界遭到了重创，只有用漫长的时间才能将这一切弥补回来。另一方面，不同于雅典一直以来所倡导的民主政治，斯巴达所推崇的是极致的武力。当斯巴达取得对雅典的支配权后，雅典本身的民主政治不可避免地遭到了破坏，整个希腊世界也随之受到影响。虽然雅典的战败很大程度上是由于其后期推行的帝国主义引发了其他城邦的强烈不满，但明面上的民主政治始终还是存在的。在这种稳定的政治、繁荣的经济、开放的文化环境都日渐消失的情况下，希腊城邦对举办运动会便不再抱有以往的热情，希腊人民的参与度与积极度也呈直线下降的态度。久而久之，运动会就成了一件普普通通的活动，往日风光不再。最后，雅典的发展方向也是一个不得不提的因素。在当初的希波战争当中，雅典作为希腊军队当中的主力，对抵抗波斯的侵略发挥了至关重要的作用。当希腊取得最终的胜利后，本就相当繁荣的雅典自然更是成为了之后整个世界的领导者。相比较于只注重武力的斯巴达来说，雅典的发展方向更加多元和开放，政治、经济、艺术、文化等多个领域呈现出异常兴盛的姿态，体育锻炼在这时的雅典人心目当中就变得不再那么重要。当雅典领导者都这样做的时候，其他希腊城邦自然也或多或少地会效仿一二，这无疑降低了希腊地区体育锻炼的氛围浓度，运动会的举办呼声也就逐渐减弱。2、外敌的成功入侵对运动会造成了巨大打击奥运会之所以在希腊人眼中如此重要，除了前文所提到的原因之外，还有就是运动会是由它们各个城邦自发举办、希腊人民自发参与，并不会加入太多的政治因素。但是，当希腊地区的政治格局出现变化后，这一切的味道就变了。最初统一了整个希腊的马其顿王国为了笼络人心，实际上并未对运动会的举办刻意刁难，只是顺其自然。但对希腊人民来说，奥运会是他们特有的活动，它不仅仅是一种体育锻炼的行为，更是承载了他们的精神和文化。在这种处于被动统治的情况下，运动会原先所具有的内涵便大大降低，不再具有光辉和神圣性。值得一提的是，正是在这一时期，职业运动员开始出现，这使得运动会与利益的联系更加紧密，在人们心中的声望也逐步降低。而到了罗马统治阶段，运动会的举办则遭到了更加严重的困难。他们不仅强行更改运动会举办的传统地址，同时还蓄意破坏运动会的规则。如当时的罗马皇帝尼禄亲自参加了赛车项目，用超过规定允许的十辆马车、在途中数次摔倒的情况下仍然成为了冠军。这导致原先是靠真本事取胜的运动会逐渐变成了水货云集的地方，只要有权有势，不管你身体素质多差还是能取胜。当运动会发展成这样的时候，它也就彻底失去了原来的意味，在人们的心中变成可有可无的活动。3、基督教的国教地位终结了运动会在基督教当中，耶稣才是至高无上的神明，需要受到所有人的敬仰和尊重。但是在奥林匹克运动会当中，宙斯、赫拉克勒斯等神明才是希腊人致敬供奉的对象。另外，希腊人所倡导的形体美也与基督教当中的“肉体是灵魂的监狱”相冲突，运动会所宣扬的精神——自由、平等、竞争同样与基督教的禁欲主义相违背。可以说，运动会作为一项以人为主体、发掘人体潜能的活动，与基督教天生就存在严重的不合。因此，当基督教在罗马帝国境内取得国教的地位时，运动会自然也就成了异教徒才会参加的活动。公元年，狄奥多西一世正式宣布废止奥运会，古代奥运会的历史就此消失。值得一提的是，他也是那个将罗马帝国一分为二的皇帝，罗马帝国自此以后也再未统一过。三、总结作为一项具有两千多年历史的活动，奥林匹克运动会在人类社会的发展过程当中无疑扮演过重要角色。它不仅仅是希腊人出于对体育锻炼的追求而造成的结果，同时也是它们独特文化与精神的体现，具有极大的研究意义。随着现代运动会的重新展开，它不仅继承了古奥运会的一切精华，同时也跟随时代变得更加全面与完善，给全世界的人民带来了数不尽的热血、惆怅与欢乐。可以说，运动会既是希腊时代的象征，也是世界人民的宝贵遗产，值得珍惜。
