北京那个医院治疗白癜风最好 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/ffxbdf/拉斐尔是享誉欧洲“文艺复兴三杰”之一。他的作品充分体现了协调、和谐、安宁、对称以及完美和恬静的秩序的艺术，而被尊为“创作典范”而享有盛誉。从这个意义上说，他的作品甚至可被称为“人文主义及文艺复兴世界的顶峰”。拉斐尔一生创作出了多幅传世巨作，《雅典学院》则是他于～年创作的一幅壁画作品，现收藏于意大利梵蒂冈博物馆。拉斐尔将57个学者名人齐聚一堂历史上柏拉图为传播知识追求真理而举办雅典学院，以兼容并蓄、自由开放的思想为理念，开启了雅典思想的巅峰时代。为纪念这一跨时代的历史事件，拉斐尔绞尽脑汁，最终决定打破时空界限，把代表着哲学、数学、音乐、天文等不同学科领域的文化名人会聚一堂，以回忆历史上黄金时代的形式。画中很多学者名人如苏格拉底或早已去世，如欧几里得不可能出现于雅典，但为表达对人类中追求智慧和真理者的集中赞扬，拉斐尔将11群组的57个学者名人齐聚一堂，并在拉斐尔的畅想之下展开激烈的辩驳讨论，以知识进步为名，信仰为动力，诉说了人类对未来的美好向往。而画面的中心，众人的焦点则是柏拉图和亚里士多德这对师徒，他们边走边谈，引经据典的样子。年老的柏拉图白发苍苍但精神矍铄，一手指天；而年少有为亚里士多德亦不甘示弱，一手之地。看来这场师徒之间学术的论争已经旷日持久且非观点小分歧，而是一场关乎人文哲学思辨未来走向的论争，并且有可能潜移默化的影响着人类思考方式，改写着历史进程。柏拉图与亚里士多德这对师徒那么他们究竟在论争什么呢？让我们先从柏拉图谈起吧。柏拉图师承苏格拉底，建立雅典学院以促进雅典文化思想繁荣的同时，究其一生的政治文化哲学思想，撰写出了《理想国》这一21世纪仍被评为极具影响力的不朽名篇，《理想国》反映了柏拉图追求完美的一种努力，他于历史上率先将人理想的完美与现实的不完美切分出来，并极力赞美人心中理想的永恒，在理想之中人得以自由追寻这个世界的完美，即便他将永远处于自己的幻想之中。而《理想国》则是他所孜孜不倦追寻着的这个世界的完美，他的思想鼓励着人类一代又一代不断昂扬奋进，即便身处逆境险处，也不能放弃对这个世界美好的探索与追寻，并善用理想的完美转而成为构建世界并改变世界永不停歇的思想源泉。所以认为世界的美好源于理想如同追寻天国一般的他一手指天。柏拉图同他的《理想国》但构建并足以改变世界的力量真的只是源于人类脑海中对世界完美的理想与追寻吗？亚里士多德显然并不这么认为。他抛弃了他的老师所持的认为人心中的对与完美理想的执念构成了这个世界，转而认为这个世界便是这个世界，它赋予了你生命，它给予了你与之交流并成长的机会。我们并不能只在脑海里构想着这个世界，而应该与这个世界互动，通过实践而了解这个世界。在这一过程之中人类不断成长，与自然交互，掌握了更好的方法与技术，最终真正成为“自然之子”。于是笃行世界的知识源于现实源于实践如同拥抱大地一般的他以手抚地。事实上他也践行了他的理念，成为了一位百科全书式的科学家，著述繁多，留下来的作品依公元2世纪传记作家第欧根尼·拉尔修在其《著名哲学家传》中保存的目录所载，就有种余卷，可惜的是现在我们能够见到的只有47种。亚里士多德全集，依据流传后编撰十卷亚里士多德几乎对每个学科都做出了贡献，写作涉及伦理学、哲学、神学、自然科学、甚至雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学，被誉为有史以来西方最伟大的科学家与思想家。而他的那句“吾爱吾师，吾更爱真理！”则脍炙人口，相信是对他的老师柏拉图最恰当的回应。仅仅是这幅画的核心焦点柏拉图与亚里士多德这对师徒的论争便有这么多的思想渊源，相信，拉斐尔在布局刻画其他人物的同时也考究了他的生平思想。当然，天资卓越的拉斐尔也在这幅画上某个神秘的角落画上了自己，使自己有幸与先贤哲人同列，后世自然承认作为这幅史诗巨制的作者理应具备这个资格。而当你视线的焦点移开柏拉图与亚里士多德之际，你能在文章开头的《雅典学院》里发现了那个躲在某个神秘角落的拉斐尔了吗？拉斐尔自画像，你能找到他吗？
