文/安东尼·艾福瑞特
雅典民主虽然确立，但若无配套设施保护则难以长久，克里斯提尼对此进行了一系列制度建设，这些制度虽然让包括克里斯提尼家族在内的贵族一度失去了权柄，但同时也让贵族赢得了平民的信任，可以说是双赢的结局。
血缘共同体升华为地区共同体
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在靠近市政厅的集会广场上，竖立着一座宏伟的纪念碑。它的大理石基座约有16米长，2米宽，上面安放了十尊真人大小的青铜雕像，两端各有两个金属三脚凳，就像女祭司在传达德尔斐神谕时坐的那个凳子。
纪念碑周围矗立着石柱支撑的木质栏杆。各种公告张贴于此——军队官兵的花名册、诉讼告示、法律草案、刚成年男子（ephebe）的名单。这个地方当时一定十分繁忙，来来往往的人们在这里寻找着各种信息和指示。
十尊雕像刻画了雅典的十位传奇英雄。他们主要是早期的国王，还有英雄或半人半神。这组雕像被统称为“齐名英雄纪念碑”（MonumentoftheEponymousHeroes）。克里斯提尼把全体公民分到十个新的部落中，取代了原有的四个部落，并用这十个英雄的名字来命名。这些雕像是雅典的守护者，因此备受敬仰。
克里斯提尼建立了一系列制度
确保雅典民主的维持
克里斯提尼建立新部落的目的是消除或至少是削弱主要的政治派系（即海岸派、平原派和山地派）的影响，这三派不断制造麻烦，引发冲突和动荡。他也希望借此削弱胞族（phratry）的权力，这些胞族都是四个旧部落沿袭下来的分支。每个公民必须归属于其中的一个胞族。
贵族宗族可能曾经为施加政治影响力而对他们进行压迫。克里斯提尼采取了一种特殊的方式实现了他的目标。十个部落必须从阿提卡三个不同的地区招募自己的成员，这三个地区分别是沿海地区、内陆地区和雅典。它们被称为“特里提斯”（trittys，即三一区），三个区通常并不相邻。这意味着同一部落的成员来自国家的不同地方，人们过去那种对乡土的眷恋和对领地的忠诚便不复存在了。
雅典政治的基本单位是德莫区（demos）：这个词不仅指全体民众（前文已经做了解释），还代表了乡村或城市的分区。克里斯提尼把阿提卡分成了个德莫区（英语中通常使用“demes”这个词）。每一个德莫区归到一个特里提斯下，也就隶属于一个部落。克里斯提尼明白，要想实现国家层面的民主，必须在国内推行民主政策，并且将权力下放至地方。
德莫区便是微缩的雅典。它拥有自己的议会，可以颁布地方事务法令，并选出官员和地方长官。它还负责举办众多的当地节日活动和宗教仪式。德莫区还从胞族统治者那里接管了一些事务，包括更新公民人员名单和确认成年男子成为公民。
官方文件中按照不同的德莫区区分公民，而不像以前那样按照他们父亲的姓氏区分。如果按照这种区分法，一个男子所属的德莫区就是他的居住地，即使他和他的后代移居到阿提卡的其他地方，他们也永远是最初那个德莫区的成员。
古希腊民主有制度设计，效率不低
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管理德莫区并非易事，但积累的经验十分有用，因为克里斯提尼对参与国家事务的普通雅典公民有很高的要求。
雅典的政治活动主要是在集会广场举行。在实行民主统治的第一年，这里就召开过公民大会。市场摊位收拾一空，人们聚集到满是尘土的广场上参与辩论，批准法律，征收税款。
十几年后，雅典公民大会转移到了普尼克斯（Pnyx），该地是一处岩石裸露的山坡，从上面可以俯瞰集会广场。到公元前5世纪末，雅典人专门在普尼克斯的山顶设计了一个贝壳型平台，公民大会便转到此处召开。这里可以容纳到人（公元前4世纪时，平台又进行了扩建）。
当时，城邦公民的总数在几万之间，虽然数字庞大，但只有少数公民愿意或有空定期参加会议。当然，无论会议何时举行，总有不少公民忙于田间劳作或从事手工业生产；至于其他公民，不是出国经商，便是随军出征，参加雅典频繁的对外战争。
公民大会是雅典的最高权力机构，它所做出的决定不得更改，除非（如果你非常幸运）另外再举行一次会议进行讨论。正如亚里士多德所说，“穷人比富人拥有更多的权力，因为他们的人数更多，而且少数服从多数是至高无上的法则”。
公民大会平均每九天举行一次，如果有必要，额外的紧急会议也会临时举行。会议正式生效需要达到人的法定参会人数。由于公民大会并不完全强制公民出席会议，所以要确保参会人数符合法定要求还须费一番周折。与会人员须自带口粮和坐垫—这并不奇怪，因为会议通常会从早开到晚。
从公元前5世纪80年代开始，名被称作“塞西亚（即斯基泰）弓箭手”的共有奴隶组成了雅典的警察部队。在公民大会召开的日子，他们拿着涂有赭石粉的“赶人索”扫过市场，把市场上闲聊或闲逛的人赶至会场。任何公民缺席会议或衣服上留有红色标记都可能受到惩罚。
发言者站在一个特殊的讲坛（bema）上向公民演讲。任何公民都有权打断并参与辩论。投票方式并不是无记名的，而是举手表决。
距离齐名英雄纪念碑不远，有一座约25米见方的大型建筑，它就是议事厅（bouleuterion）。五百人议事会就在此会面。
梭伦创立的四百人议事会以四大旧部落为基础，克里斯提尼将其废除后，又设立了一个全新的、有影响力的议会机构，这便是五百人议事会。德莫区通过提名的方式准备一份长长的人员名单，十个新部落每年以抽签的方式从中各选出50人。即将离任的议事会成员审查那些中签的人。每个公民在一生之中最多可以担任两次议事会成员，而且在十年之内最多只能担任一次。
五百人议事会
同梭伦一样，克里斯提尼也认为抽签法很实用，可以确保每个人享有平等的机会，遏制腐败，并且能让神灵来做决定。或许抽签最重要的意义是鼓励公民密切