雅典民主政治的实质是奴隶主阶级专政。
雅典民主政治的实质
雅典民主政治维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主，雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言，是遥不可及的，它与现代民主是不同的，它窒息和限制了社会另一部分成员的自身发展能力，带有很大的局限性。
雅典民主政治的简介
雅典民主政治的基本特征是全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力，公民集体内部相对平等，法律至上。
雅典民主政治的含义
古希腊民主思想是拒绝一个存在统治者和被统治者的社会，它认为一个理想的城邦应该是所有公民都积极参与社会政治生活。其原则是谁也不能自封为统治者，谁也不能以个人名义握有不可让渡的权力。直接与积极的自治是雅典公民的最高信条。古代的民主政治是指，在一个共同体之内，在牵涉到大多数人关心的利害问题上，是由全体正式成员或至少多数正式成员合法地直接间接来进行决策的一种制度。
雅典民主政治的历史作用
雅典民主政治重视公民的个体自由和责任感，铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格，其民主氛围创造的空间，使古代希腊在众多文化领域取得了辉煌成就，雅典民主的理论与实践为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。
雅典民主政治的特点
平民政体
公民之间是和谐的，其利益大体一致，组成城邦的公民，不论他们的出身、地位和职务有多么不同，从某种意义上讲都是同类人，公民们有相当同质的特征，财产大致平等，语言、教育、文化、种族背景大致相近，除奴隶、外族人、被流放的人和妇女以外，由全体公民直接管理国家。
权力制约
公民以集会方式直接决定有关法律和政策的事务，城邦的每个自由人都是公民，公共事务由他们选举出来的执政官主持，由全体公民组成的公民大会议直接民主表决的方式决定城邦的重大事务，亚里斯多德已经提到一切政体都有三个要素：议事机能、行政机能、审判机能。
法律至上
法律至上，雅典政制严格实行法治，绝禁人治，每个官员任职以前，要宣誓：他们将公正地和依法地从政，绝不以他们的职务接受礼物，如果接受任何东西，他们就要立一尊金像，遗臭万年，包括十大将军这样的高级官员，因为谋私触犯法律被流放、处死的也有，包括伯里克利的一个儿子也被无辜处死。
公民意识
公民的参与并不局限于集会，还包括积极参与城市的管理，每个公民可以通过抽签，担任一定的官职。可以通过公民大会、法庭等机构，亲自参加国家大事的管理，民主制，使雅典获得了空前繁荣，每个雅典人皆以生活在团结和谐的雅典而自豪。
消亡
古希腊雅典民主更是小国寡民的产物，过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患，狭隘的城邦体制，最终无法容纳政治和经济的迅速发展，公元前4世纪后半期，日渐衰微的希腊被北部崛起的马其顿王国所灭，辉煌一时的希腊城邦民主制度，湮没在历史的尘封中。
局限性
希腊民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，即希腊的民主政治是城邦男性公民内部的民主，城墙里公民的民主，而且对公民的定义还极其苛刻，有些人是不能算作公民的，例如部分的奴隶，妇女，外邦人等。
在希腊的民主政治中存在一部分贵族拥有最高权力，而且由于时间、经济等条件的限制，参加公民大会的很少，而且参加公民大会的人员文化素质参差不齐，议事效率低，公职人员虽经选举产生，但是条件很多，降低了一般公民竞选公职的可能。
法制有一定的局限性，法律上对于犯罪的处罚不平等，而且希腊为了审判的效率而实行一审终审，判决就是最后的判决，因为根本就无上诉法院，所以法院的第一审就代表全体公民的意志。
制度的局限性，希腊的提案负责制严重妨碍了监察制度，而且复杂的提案程序，很大程度上剥夺了公民的提案权，希腊还实行了陶片放逐法。
在希腊全部的行政官员并不是组成某一个行政首脑统一领导下的政府，各种行政官员任期不一全都由公民大会和其他机构直接选出各自独立对公民大会或其相应机构负责。