引言
他们继续说下去，这个时候就公众的意见，贾森丧失儿子和妻子，面临这样的下场完全是自作自受，公正来说没有任何冤屈可言，他无法忍受巨大的痛苦，最后只有自我了断。科林斯人对于厄运临头的悲惨事件，感到极其苦恼，而且有着很大的困惑。因此他们派出代表到德尔斐神庙，向神明请求指点迷津，如何处理两位小孩的遗体，阿波罗女祭司的答复是将他们埋葬在赫拉的圣地，视为英雄给予应有的礼遇和尊荣。
科林斯人遵照指示妥善办理，他们提到帖沙卢斯逃过母亲的毒手，年轻的时候在科林斯接受抚养，后来搬迁到爱奥库斯，那里是贾森的家乡；他到达之际正好珀利阿斯之子阿卡斯都斯逝世，出于继承的关系能够登上应为他所有的宝座，后来将属下的民众称为帖沙利人，就是来自他的名字。我并不是不知道帖沙利人得到目前的称呼只有唯一的解释，事实上我们从其他数据获得的说法表明，两者之间并不完全一致，有关这方面会在适当的场合做进一步的说明。他们说米狄亚到达底比斯，发现赫拉克勒斯因为杀死自己的儿子，已经陷入疯狂的神经错乱状态，是她用药剂的功效使他恢复健康。优里斯修斯迫使赫拉克勒斯听从下达的指示，使得她无法从他手里获得一点帮助，只有到雅典要求潘迪昂之子伊吉乌斯给予庇护。
如同某些人所说她在该地下嫁伊吉乌斯，还给他生了一个儿子，就是后来成为米地亚国王的米杜斯；某些作者有这样的记载，克里昂之子希波底对她本人提出引渡的要求，她同意举行一次审判，就他提出的指控加以驳斥，完全洗净所犯的罪行。这件事情过后，帖修斯从特里真回到雅典，她又受到下毒的指控，当局给予放逐的处分；伊吉乌斯卖给她一个人情，提供卫队给予保护，可以到她想要到的任何地方，而她所做的选择是腓尼基。她再从那里前去游历亚洲的内陆区域，嫁给某一位名气响亮的国王，生了一个儿子米杜斯，后来他的父亲崩殂得以继承王位，生平以勇敢的事迹到处受人赞扬，因而他的人民得到米地亚人的称呼就来自他的名字。
一般而论，米狄亚的行为是如此惊世骇俗，各种记载又是情节不一而且相互矛盾，悲剧家的意图当然是各有各的打算；还有人想要赢得雅典人的好感，就说她和伊吉乌斯所生的米杜斯，在科尔契斯找到栖身之地，那时的伊埃底正好被他的兄弟帕西斯赶下宝座，还是米狄亚的儿子米杜斯杀死帕西斯，使得伊埃底重新拥有他的王国。后来米杜斯能够率领一支大军，出发占领位于潘达斯上方大部分亚洲地区，确保为他所有的领土米地亚，就是用他的名字米杜斯。我们经过判断认为没有这个必要，特别是神话作者对于米狄亚的记载过分冗长和夸张。须知我们所增加的情节，都是与“阿尔戈英雄号”的史实有关，却成为受到省略或忽视的项目。
不少古代史家甚或更为现代的史家都提到“阿尔戈英雄号”，其中一位就是泰密乌斯，说是他们在取得金羊毛以后，得知潘达斯的入口为伊埃底的舰队堵住不能通过，执行一场不可思议的冒险活动，值得提出来报道。据说他们向着塔内斯河的上游尽量溯航，到达某一个地方就将船拖上陆地，然后转到另一条河流，顺流而下到达大洋，他们再向着赫拉克勒斯之柱航行，这时的航向从北转向西，保持陆地在他们的左边，等到快要接近盖迪拉，就可以扬帆进入我们的海洋。有些作者对于发生的事件提出证明，指出沿着海洋居住的凯尔特人膜拜戴奥斯柯瑞胜过其他的神明，因为从古代直到现在仍然奉行不息的传统，证实他们漂洋过海的时候，两位神明会出现在头顶的上方。再者，他们提到环绕海洋的周围地区有不少的名字，全都来自“阿尔戈英雄号”和戴奥斯柯瑞双子星。
同时在盖迪拉这一边的大陆，还可以看到很多“阿尔戈英雄号”回航的标记。例如，他们在第勒尼亚海的四周航行的时候，曾经停靠在一个名叫伊萨利亚的岛屿，他们进入位于该岛的海港，看到整个地区最美丽的风景，就拿他们的船只将该地取名为阿尔哥昂，这个称呼一直使用到今日。我们用同样的方式正好谈起伊楚里亚有一个港口，到罗马的距离是八百斯塔德，获得的名字来自特拉蒙，还有就是意大利的福米亚有一个港口伊埃底，现在大家称之为凯埃底。再者，他们所处的海洋具备特殊的性质，最后被风吹到叙蒂斯，当时利比亚的国王是特瑞顿，能从他那里得到安全，免予海难的危险，所以他们送给他一只青铜鼎，上面铭刻古代文字，直到现在仍旧保存在优赫斯披瑞斯的人民手里。
我们对这种说法不能不加以驳斥，就是有人提到“阿尔戈英雄号”尽量向伊斯特河的上游航行，然后靠着手臂的力量将船拖上岸，让船只转向相反的方向，顺着另一条河向下航行直到亚得里亚湾。然而时间却驳斥类似的说法，亦即伊斯特河在潘达斯有几个河口注入海洋，或是伊斯特河从同一区域流入亚得里亚海。事实的确如此，罗马征服伊斯特里亚人的国度，发现当地的河流从出海口的位置到源头只有四十斯塔德的距离。他们说发生错误的成因，部分出于史家没有辨识清楚两条河川的名字。我们已经详尽介绍“阿尔戈英雄号”的史实以及赫拉克勒斯完成的功绩，现在要按照原先给予的承诺，对于赫拉克勒斯的几位儿子，就他们建立的事功，用适当的篇幅加以记载。
赫拉克勒斯获得封神的尊荣以后，他的儿子将家搬到特拉契斯，住在国王西伊克斯的宫廷里面。后来海卢斯和其他几位到达成人的年纪，优里斯修斯害怕他们会有所图谋，为了免得将来在迈森尼被他们赶下宝座，决定先下手为强，将赫拉克勒斯家族施以放逐的处分，让他们在整个希腊再也没有立足之地。他发函给身为国王的西伊克斯，必须驱逐赫拉克勒斯家族和黎西姆纽斯的儿子，还有爱奥劳斯以及帮着赫拉克勒斯打仗的那帮阿卡狄亚人，最后加上威胁的言辞，如果他不愿这样做就会引起一场战争。赫拉克勒斯家族的成员和他们的朋友，知道自己现有的力量无法与优里斯修斯开战，决定自愿离开特拉契斯，就向其他几座最重要的城市提出请求，能够接纳他们成为市民。
但没有一座城市胆敢答应，只有雅典人基于爱好公正的天性，向赫拉克勒斯的后裔伸出欢迎的双手，等到他们定居下来，原来的伙伴全都逃到垂科里朱斯，大家经常提到的提特拉波里斯就将这座城市包括在内。过了一段时间，赫拉克勒斯的儿子全都成人，他们以身为英雄的后裔为荣，年轻人提振奋发图强的精神，优里斯修斯对于他们的势力日益增长感到极其疑惧，率领一支大军前去攻打他们。赫拉克勒斯家族从雅典人那里得到援助，选择赫拉克勒斯的侄儿爱奥劳斯担任首领，将战争的指导托付给爱奥劳斯、帖修斯和海卢斯，就在一次决定性的会战中击败优里斯修斯。会战进行当中优里斯修斯的军队大部分遭到杀害，优里斯修斯的战车在逃走途中被撞毁，结果死在赫拉克勒斯之子海卢斯的手里；优里斯修斯的几个儿子也全都在战场阵亡