——读乔治.威尔斯《世界简史》有感
这段时间我在阅读乔治.威尔斯的《世界简史》，并按宗教，文化和知识，政治权力中心这几方面进行分门别类的整理。今天是讲述知识和文化中心变迁这一部分。
为什么希腊文明收到高度赞扬，被称为世界文明之光？
为什么阿拉伯文明也能在世界文明中占有重要地位？
为什么东方文明在世界文明中几乎不被人提及？
本文将尝试回答这些问题。
第一阶段：公元前六七世纪左右人类文明的智慧之光在各地盛开
在公元前六七世纪之前，世界各地已经有了古代文明，比如说埃及，比如说两河流域的亚述帝国、巴比伦帝国，在遥远的东方，则是中国的商朝统治的时期。
但文明之花并没有在这些大的统治帝国内产生，反而是在之后的公元前6~7世纪的希腊，黄河流域，阿拉伯半岛以及印度产生。
一：希腊文明
希腊文明一直是被人是被看成人类智慧的源泉，这是为什么呢？
从公元前年左右，雅利安民族的一支移民人，到爱琴海上附近进行生活，他们建立城市，建立神庙。但当时的希腊不是统一的国家，希腊是松散的各个城市之间的联邦。
希腊文明和当时的其他文明最大的不同之处是，当时的其他文明都是被国王被神权所控制，他们是用神权来集权的国家。而希腊文明是民主政治，他们每一个自由人都有投票选举权。
尤其是在公元前年到公元前年，这时候雅典是由伟大的政治家伯利克里治理。伯利克里不仅重建了雅典城，还重建了雅典人的精神世界。
他召集了众多的建筑师和雕刻家重建雅典城，还召集了大量的戏剧家哲学家和教育家来到雅典。
公元前年，希罗多德就曾到雅典传授他的历史著作。天文学家安娜萨格拉斯也把他对太阳和星辰最新研究成果带到雅典。埃斯库罗斯、索福克勒斯、和欧里庇得斯，也相继来到雅典。在他们的推动下，希腊戏剧达到了美与崇高的最高境界。
就是在伯利克里时代，希腊历史上最伟大的智者——苏格拉底诞生了。他凭借过人的机智，渊博的知识驳斥了以往的知识。他成了希腊历史上非常杰出人物。
在苏格拉底死后，他最有名的弟子是柏拉图。
柏拉图建立了雅典学院，讲授哲学知识。
柏拉图的学说主要是有两个方向，其一是考察人类的思维本质和方法，其二是考察政治制度。
柏拉图还写了一本书叫《理想国》，表达了一个共和主义者的梦想。
他最后一本著作叫做《法律》，勾勒了乌托邦国家模式，可惜并没有写完。
在柏拉图之后，他的学生亚里士多德继续对当时的思维方式和国家体制进行批判。
亚里士多德对思维方法的贡献是把逻辑学提升到一个新的水平。亚里士多德贡献的逻辑学一直保持了多年的先进性。
亚里士多德认为，人类只有掌握了越来越多的知识，才能像做到柏拉图所说的那样，真正掌握自己的命运。
于是亚里士多德对知识进行了系统的整理，还派出探险队去收集第一手的资料，他是自然史研究的开创者，是政治学的奠基人。
为什么说希腊是人类文明之国，是人类文明的源泉？
就是因为这些智者所倡导的：经过训练的具有批判性的思维方法，取代了传统的幼稚的幻想式的思维方法。
在这些智者口中，丑陋的像怪物一样的象征主义，关于神和魔鬼的幻想主义以及以前不准任何人深思的禁忌，都被通通抛弃。
自由的正确的系统的思维方式被人们广泛接纳。
这些来自北方森林，有着自由无畏的精神气质的新来者，闯入了幽暗的圣殿，他们的理性照亮了周围的一切。
二：希伯来文明
而在同一时期希伯来人创造了他们的《圣经》。圣经也带着人们进入了一个新的时期，圣经预言全世界会在唯一的上帝的庇护下走向和平和统一。
圣经宣称：他们的上帝并非居住在用手建成的庙宇中，而是全世界的正义之神。
从此圣经带领了犹太民族，向世界最智慧的民族进发。
三：印度文明
而就在同一时期，在遥远的东方有一位小国的王子抛去了世俗的羁绊。他决定放弃王子的身份，决定进行苦修，然后他发现了一种新的宗教教义，这就是后来的佛教。
释迦牟尼通过不忘自我、沉浸自我和消灭自我的探索之中，发现了人生真理。
他认为所有的痛苦都是由贪欲引起的。如果要避免生活的种种混乱，就必须克制欲望，如果克制了自己的欲望，消灭了自我，那么灵魂就会得到安宁，就会达到涅槃的境界。
释迦牟尼在人类历史上第一次明确地提出人类最高的善就是克制自己的欲望。
四：东方文明
而此时遥远的东方，中国正处于春秋战国时期。
当时的中国正处于动荡不安，战火绵延的环境，这种大争之世，反而会让各国重用贤者。
正是这种环境激发了杰出人物的智慧，在中国诞生了孔子老子和各个门派，达到了百家争鸣，百花齐放的境界。
中国的孔子学说是在宣扬圣人君子之道，他重视个人修为，重视克己复礼。他认为一个完美的君子应该有这些品质，言行有理，大公无私和严于律己。
这样的君子形象被永恒的传递下来，成为一代一代中国人克己修身的目标。
同时期的老子写下了《老子》一书。他创立了后来的道家学派。
这个学说这个中心意思就是让人们对世俗的快乐、对世俗的权利保持冷漠，去追求简单的生活。
第二阶段：亚历山大城时期
公元前年，亚历山大向埃及发起进攻，并最终把这座城市从波斯人手里夺了回来，然后这座城市的被命名为亚历山大城。
在这个时候，世界精神活动的中心，从雅典穿过地中海，来到了位于埃及的亚历山大这座新兴的城市。
亚历山大的一位将领托勒密当了埃及的国王。托勒密和亚历山大私交甚笃。他也信奉亚历山大的老师亚里士多德的思想。
托勒密有过人的精力和卓越的才能，他致力于研究和传播知识。所以托勒密在世界历史上首次建立了长期的科研资金，他在亚历山大城建立了一座形式上是献给缪斯神的建筑——亚历山大博物馆，但事实上是一个科研基地。
在《冰与火之歌》中，学城就是模仿亚历山大博物馆。
托勒密一世和托勒密二世的统治的数十年时间。压力山大城出现了一个知识发现繁荣期，直到之后的16世纪之前再没有出现过。
托勒密不仅倡导用最先进的思想去研究和指导探索新的知识，而且还计划建立一座百科全书式的图书馆，它就是亚历山大图书馆。图书馆不仅仅是存放书本的仓库，而且还是复制图书和交易图册的地方。有一大批图书抄写员在那里复写出大量的图书抄本。
到此时，我们知识传播才明确开始。
到此时，才对已有的知识进行了系统的梳理和整理。
亚历山大博物馆和亚历山大图书馆的建立，标志着人类历史进入了一个新的纪元，标志着近代历史从此真正开始了。
这时候的亚历山大出现了可喜的科研成果。这里曾经涌现出欧几里得、埃拉托斯特纳以及著有圆锥曲线专著的阿波罗纽斯，还有首次绘制出星象图和星象表的希帕卡斯。还有最早设计出蒸汽机的希罗等科学先驱。
这些人无一不是科学研究历史中熠熠生辉的明星。阿基米德也曾到亚历山大博物馆学习。当时希腊最伟大的解剖学家——海洛菲拉斯也在亚历山大，相传曾在那里做过活体解剖实验。
但是这辉煌只有短短几十年时间，在托勒密二世之后的历代国王越来越埃及化，博物馆的研究逐渐被祭司和宗教势力控制。他们扼杀了原本自由的探索精神，导致研究工作无法继续。所以在博物馆成立后的年中，再也没有取得任何科研成果。
人们常说公元前六七世纪是人类智慧之光的闪耀时期，是因为在这一时期希腊哲学家开始探索宇宙，开始探索人在宇宙中的位置问题。希伯来先知把犹太人的预言提升到最高水平。释迦牟尼在印度布道，中国的孔子和老子在此时期讲学。而随后的亚历山大图博物馆和亚历山大图书馆，把人类的知识进行了系统的整理和分类。
但这样的知识繁荣期，直到16世纪之前就再也没有出现过。
第三阶段：文明火种的保留
在公元7/8/9世纪是阿拉伯人的世纪。阿拉伯人所建立的阿拉伯帝国东到中国西部边境，西到土耳其北部，向南囊括整个阿拉伯半岛，东到印度，向西征服了埃及和整个非洲北部以及西班牙的大片区域。
阿拉伯帝国鼎盛时期只有一百多年，虽然阿拉伯人对人类几乎没有贡献多少政治才能和政治经验，但是他们却对人类的精神没有限制，他们充分发挥了人类的潜能和才智。
这种全新的活跃的阿拉伯精神与摩尼教，拜火教和基督教的教义相碰撞。阿拉伯人还接触到用希腊语和叙利亚语翻译的希腊科学文献。同时他们还在埃及发现了希腊文化。在中亚他们接触到佛学和辉煌的中国文明，从中国人那里学会了造纸术，使印刷书籍成为可能。他们还接受了印度的数学和哲学。
阿拉伯征服者所到的地方，他们无处不在学习。到公元8世纪所有的阿拉伯的世界都有一个教育组织。
有由希腊人开创的对知识进行系统的积累和批判的方法，随着阿拉伯世界的复兴而得到了继承。
在亚历山大博物馆，种下的科学的种子，在遭受到长期的冷落和忽视，现在已经发芽成长，直到开花结果。
在数学医学和物理学领域都取得了非常大的进步。复杂的罗马数字被简洁的阿拉伯数字取代，沿用至今。0也被首次使用。代数和化学来自阿拉伯语。阿拉伯化学家被称为炼金术，他们是最早的实验科学家。他们炼金的过程中，发现了现代科学实验的方法。
这些知识和火种为人类征服世界、改变自己的命运提供了不可抗拒的力量。
第五阶段：黑暗之花，黑暗的中世纪
罗马帝国崩溃以后，欧洲就陷入了混乱的时代，史称黑暗的中世纪，在这个教皇权力笼罩欧洲的时代，在宗教笼罩人心的时代。中世纪的科学乏善可陈。
第六阶段：12世纪以后的欧洲
希腊文明开创了人类的智慧文明，随后的亚历山大博物馆保留了人类的智慧，这智慧在阿拉伯世界中得以复兴。
但随后教会和皇权的纷争，压抑了人类文明5个人世纪。
直到12世纪之前，人类一直在黑暗中摸索前行，时间来到了12世纪，人类终于有了理性之光。
在公元8世纪到12世纪漫长的几百年中，关于事物本质的知识不断增长和广泛传播，他们最初诞生于小部分知识群体，然后慢慢扩散，知识的受众人口占总人口的比例也越来越大。
到了16世纪，作为系统思考的产物，一系列发明和设计也陆续出现，这些发明和设计对人类彼此的交流产生了深刻的影响。
随着16世纪纸质印刷品的广泛传播和航海罗盘的出现，人类的信息传播和政治活动产生了巨大的变革。
17世纪系统的科学出版物不断发展，虽然这个世纪并不是十分耀眼，但它孕育着更多的创新。
随后伦敦皇家学会和佛罗伦萨学会相继成立，后来其他国家也成立了以鼓励研究和发表交流知识为目的的机构。这些欧洲的科学研究团体不仅创造了无数发明，而且还对人类思想史上占主导地位神学史，进行了系统性和破坏性的批判。
尽管17和18世纪都没有出现像纸质印刷品和远航船那样对人类社会产生变革的革命性的发明。但这两个世纪积累了丰富的科学知识和科学能量，终于在19世纪结出了科学文明的累累硕果。
科学就像天国之城的树木一样，只要有自由的空间，它会不断地长出花和果实。
在19世纪科学发明结出了丰硕的果实，并且这种结果在今后可能永远不会停止。
首先出现的是蒸汽机，铁路和大型轮船，高大的桥梁和建筑物，以及无穷力量的机器。
年，蒸汽机运用到了运输行业，世界上第1台火车头被创造出来。
年，斯托克顿和达林顿之间的第1条铁路建成并通车。
19世纪中叶，欧洲的铁路就已经建的四通八达，遍布整个欧洲。
年，第1艘蒸汽轮船开始在克莱德运河上航行。
年，美国人富尔顿制造了第1艘用瓦特蒸汽机的装配的轮船。
年，萨凡纳号蒸汽轮船横渡大西洋。
年，电报机被发明出来。
年，世界上第1条海底电缆，在法国和英格兰之间成功铺设。
18世纪之前人类使用木材冶炼铁矿石，只能得到很小的铁块。到了18世纪人们发明了鼓风机，并且随着焦炭的不断改进使用，世界上首次出现了的铁板和铁棒。
年，斯密斯蒸汽锤被发明出来。
年，贝西摩尔冶炼法出现了。
年，平炉冶炼法出现了。从此钢和铁都可以以前所未有的方式和规模被融化、提纯和铸造。
到19世纪80年代，电灯和电线被发明出来。从此以后输送能量成为了可能。人们可以根据需要把能量转变为机械能、光能、热能、通过铜线把能量输送到其他地方，就像通过管道把水引到其他地方一样。
年，华盛顿史密斯研究所的兰利教授成功研制出飞行器。
年，飞机正式成为人们乘坐的一种交通工具。
人类的生活发生了翻天覆地的变化，科学技术引领人类步入了一个新的阶段。
在科学和知识的引领下，人们在短短多年时间就引发了伟大的机器革命。在此期间人类所取得的物质成就，远远超过从旧石器时代到农耕时代取得的一切成就。
人类世界中的一个新的巨大的物质框架已经形成。我们的社会经济和政治模式也需要做出很大的调整去适应这种变化。但是人类思想社会政治的变化却是一个缓慢漫长的过程，它至今它仍处于这个变化的初始阶段。
大学和学校出现
欧洲的大学，在十一世纪就已经出现。最开始主要是由贵族和教会投入资金支持，按照教会的要求进行研究和整理知识。但是在教会的禁锢下，这几百年知识并没有多大的进步。
随着民间团体和资产阶级团体对学校的开始资助，各个大学也出现了蓬勃发展的思想变化。
在基督教的教义之争开始之后，为了争夺更多的追随者，各方都非常重视普及平民教育。例如在英国19世纪30年代和40年代，彼此竞争的教派，为了发展年轻的教徒，建立了一系列儿童教育机构。国家教会学校、英国国教学校、甚至还有罗马天主教小学等等开始建立。这就是为什么很多国家到现在还有教会学校的原因。
在工业革命以后，机械力取代了人力，成为工厂里的主要劳动力。这时候资产阶级发现，有知识的工人，他们的产出比无知识的纯劳动力产出要更大。于是这些资产阶级就进一步的投资教育，小学教育基础教育也从教会教育开始向大众教育转变。
19世纪下半叶，整个西方世界的平民教育获得了快速发展，教育开始普及，普通百姓和贵族阶级的知识鸿沟被快速拉平。
西欧文化中心最开始是在英国和法国。依靠科学发明，英国和法国成为世界上最富有最强大的国家。
但英国和法国贵族根深蒂固，他们瞧不上这些科学家和发明家。反而在撬取科学家和发明家的科研成果。他们靠这些发明和发现获得了巨大的财富，但是他们获得了这么巨大的财富，却对科学家没有一分钱的表示。没有给科学家任何分成，他们认为科学家就应该贫穷，就应该寒酸，就应该为科学奉献到一无所有。
就在英法这种猪队友的表现下，德国开始了他们的科学研究。德国的贵族开始资助和建立一些小型的科研中心，他们不像英法怎么样蔑视科学家。且他们愿意给科学家分一些利益，这种情况下，科学家和资产阶级都获得了巨大的利益。就这样，科学研究的中心逐渐从英法开始向德国转变。
19世纪后半叶，德国已经成为欧洲的科研中心。在某些科研领域，特别是化学，德国具有压倒性的优势。德国的科研工作在之后有了明显的回报，取得了丰硕的成果，使德国在技术和工业的方面把英国和法国远远甩在身后。
东方哲学在公元前六七世纪的春秋战国时代，曾经在人类历史上发出了耀眼的光芒。同一时期，东方诞生了老子孔子和释迦牟尼，佛教，道家学派，儒家学派等等，在这一时期开始创立。对人类文明产生了巨大的影响，至今仍然散发着文明的光芒。
但是很遗憾，在此之后的漫长的多年，整个东方世界，在人类文明史的中在没有任何建树，对人类文明几乎在没有任何贡献。
东方国家圈地自守、画地为牢、闭关锁国。在人类知识和文化的漫长进化中，长时间的衰落。
积贫积弱的结果，就是到了19世纪，整个东方世界几乎都成了欧洲的殖民地。
落后就要挨打，这是适者生存的进化原理告诉我们的基本道理。
但是我想，在21世纪，东亚国家总能总结一些教训吧，总能知道发奋图强了吧，虽然到今天我们依然没有看到曙光看到希望。
就像东欧的俄乌乱战，东方虽然还没开启战端，但我们能看到迹象，整个东方在向18世纪闭关锁国的深渊滑去。
我们每一个人都有责任，毕竟我们不想再有一次19世纪的屈辱。