欧洲现代哲学的源头在希腊，欧洲现代数学的源头也在希腊，欧洲现代艺术的源头也是在希腊，欧洲现代文学的源头还是在希腊，在各种领域和文化中，古希腊几乎成了整个欧洲文化的祖先，那么，希腊究竟是怎样发展为整个欧洲文化的发源地的呢？
一、希腊的起源
公元前第二个千年之中，南部沙漠的闪米特人、大草原的突厥人、欧亚草原的印欧人等游牧民族重创了世界四大文明古国，因为“马”的驯化导致游牧民族的战斗力直线飙升，农耕文明处于很不利的状态。
但是，游牧民族虽然一直坚持着自己游牧的传统并压制着农牧民族，但事实说明根本没人能够违背“真香定理”，一些游牧民族开始放弃自己身为游牧民族的骄傲开始融合到农耕民族中，甚至有些游牧民族开始像农耕民族一样开始在一些地方定居，毕竟相较于危险且风餐露宿的游牧民族，农耕文明更加的安定富足。
而最早的古希腊就是这样形成的，一部分游牧的印欧人到了希腊半岛成为了最早的希腊人，而小说都不敢这么写的古希腊历史告诉我们一个道理：这个世界需要主角。
二、犹如现代爽文一般的历史
公元前年，多里安人入侵了希腊半岛，希腊进入了一个文明几乎是停滞的四百年黑暗时代，然后就在公元前六世纪左右，希腊的雅典出现了一个浑身上下都带着主角光环的人，这个人简直就是现代很多爽文小说中的男主——梭伦。
梭伦，生卒年大概是公元前年到公元前年，而这个梭伦就是大家所熟知的记载了亚特兰蒂斯传说的那个梭伦，然后他也不知道是不是任督二脉被打通了还是智力大开发了，一系列行为直接让全世界文明跟着他学了两千年。
梭伦提出了西方最早的土地改革和解放奴隶宣言，同时还创造了西方政治法律体系，此外，他还启蒙了最早的民主自由思想，而这一系列足以影响整个人类世界和历史的举措究竟是凭借什么才能在两千多年前做出这些事的呢？
当时的雅典主要是分为贵族、商人、农民三个阶级，而很巧的是，梭伦本身就是一个贵族，所以其他的贵族也都把梭伦视为自己人，但是梭伦虽然出身于贵族，但是家里却很穷，导致他开始去经商，更巧的是，这个梭伦还是个天才商人，所以商人阶级中的商人也把梭伦当成自己人，并且更巧的是，梭伦平时还喜欢写诗，还要巧的是，梭伦写的诗基本上都是在帮穷人说话，所以农民阶级中的广大农民也将梭伦看作自己人，而那个时候，雅典的商人阶级刚好也在那一时期得到了军事武装，商人阶级已经可以制衡有兵权的贵族了，双方的战况一触即发，而最巧的是，梭伦刚好又是个非常厉害的将军。
看看这一系列“巧”字，是不是像极了爱情和现代很多爽文男主给自己刷的声望，而也是因为这一系列“巧”字，梭伦有了足够的能力在贵族阶级和商人阶级之间周旋，所以法制改革出现在了两千多年前的雅典。
三、安逸只是暂时的，动荡才是永远的
和平、民主、自由对于雅典人说只是暂时的。公元前年，传说中的罗马出现了，但是此时的罗马并不是很强，并不足为惧。
在公元前六世纪雅典发生了梭伦改革后，在爱琴海东面出现了另外一个主角，这个主角的身世更加玄幻，他的外公是伊朗高原上米底王国的国王，据说这位国王在睡觉的时候做了个梦，梦到了自己女儿的后代会谋权篡位，就把自己的女儿下嫁到了一个地位非常低下的一个部族，而这个部族叫做波斯，而这个外孙叫做居鲁士，而居鲁士不仅仅米底王国，他的波斯也成为了那个时间段世界版图上最大的帝国，然而这一切居然都不是小说情节。
而居鲁士打的最神奇的一场仗是巴比伦之战，在他打巴比伦之前，巴比伦的国王刚好疯掉了。说实话，即使是在现代，网络小说坐着玩想这么写都要考虑会不会被读者骂是在水文，而历史却真的是什么都敢写，小说都不敢写的历史实在是让人感到心情复杂，建议大家平时可以去看看历史书，这比看小说高级多了。
而这两位主角毕竟都是有人类寿命的，他们一去世，世界的故事就完全不一样了。居鲁士的儿子冈比西斯一上位就和自己死去的老爹反着干，开始对波斯进行极为残酷的统治，波斯大乱，并在后来发生了两场起义，大流士上位之后通过集权管理才好不容易让波斯重回繁荣。
而另一边在希腊的雅典，梭伦的远房堂弟兼他的同性恋人庇西特拉图在公元前年到公元前年之间进行了多次的武装暴动，并成功占领了雅典开始了他的独裁统治。
而出乎大家意料的是，身为武装暴动者的他在占领并独裁统治雅典之后，雅典反而经济腾飞，在雅典人们有了更多的时间去思考人生哲学等，去搞各种的艺术，民主思想在当时的雅典竟然更加深入人心了，这也让民主的雅典渐渐地看不惯集权的波斯了。
故事进入到了公元五世纪，不知道是机缘巧合还是什么别的原因，这个时期的百年之中，全世界无论东西方都在打仗，有可能是因为全世界进入了一个人类历史记载中的第一个低温期，人们需要通过战争来抢夺资源。东方诸侯割据愈演愈烈，东周政权摇摇欲坠，华夏大地上只留下了七大强国，而与此同时的西方，强大的波斯帝国也和民主自由的雅典展开了数次出乎人们意料的战争，公元前的一个千年中的世界混战向人们走来了，慢慢的，残忍的历史告诉我们一个道理——安逸只是暂时的，动荡才是永远的。