《美国秩序的根基》，张大军译，江苏凤凰文艺出版社，年7月，页，.00元。
美国著名政治理论家、“现代保守主义之父”拉塞尔·柯克的
《美国秩序的根基》
（张大军译，江苏凤凰文艺出版社，年7月）初版于年，当时的美国正面临政治与文化的双重危机，柯克写作此书的目的是“帮助公众和大学生重新认知美国的道德和社会秩序”。那么，在中美 风云变幻的今天，面对越来越清晰的特朗普主义（在国际事务中奉行美国国家利益至上，在意识形态上接近新保守主义），这部著作应该也有助于我们“重新认知美国的道德和社会秩序”。虽然它写于差不多半个世纪前，但是当年它曾经深刻地影响了里根总统的施政大计，而今天特朗普的“以实力求和平”则被认为是里根主义的翻版和延伸，他的内阁又是以新保守主义为主调，历史的相似性与美国基本制度的稳定性无疑使这部著作对今天的中国读者而言仍然具有现实意义。在特朗普的善变与推特秀的背后，我们需要重新理性地认识何谓“美国秩序”和“美国根基”，进而思考目前围绕着 和战略格局的变化而出现的种种论述。除了这个较为明显的理由以外，我认为借此还可以重新反思历史上导致秩序之中断、根基之断裂的战争、革命等巨变的前因后果，从中思考激进与保守、革命与改良、人性与制度建构等更有普遍性意义的问题。柯克在书中指出，“一旦革命或战争摧毁掉某一既定的秩序之后，民众便发现，为了能够生存下来，重新寻找秩序原则就成为当务之急。一旦他们终结了一种旧秩序，革命者会进而命令构建一个新秩序——通常，新秩序比他们推翻的旧秩序还要恶劣”。（6页）“借用乔治·桑塔雅纳的名言，那些无视历史的人注定要重蹈覆辙。我们也可以说，那些忽视秩序根基的人急需浇灌这些根基——尤其是在他们有了在无序的干枯荒原游荡的经历之后。”（7页）历史巨变或渐变中的“秩序”与“根基”的前后对比和横向比较，或许可以成为中国现当代史研究中的一个新的范式。“那些无视历史的人注定要重蹈覆辙”，“那些忽视秩序根基的人急需浇灌这些根基”，一个保守主义政治理论家和历史学家的这些告诫的确值得反复思考。
美国政治理论家拉塞尔·柯克
“译者序”对于柯克在该书中的核心论述做了简明的概括：“究竟是什么让美国与众不同地保持着长久的活力、自由和繁荣？……柯克给出的答案是，基于基督教信念的有秩序的自由是美国强盛繁荣的最重要、最根本原因。柯克从西方文明三千年历史中萃取出来的美国的成功之道似乎可以概括如下：宗教信念派生出有秩序的自由观；有秩序的自由观派生出自由市场和有限政府的制度安排；自由市场和有限政府的制度安排则为美国经济、社会和个人活力的发挥提供了尽可能多的保障。”柯克把美国秩序的根基锚定在《旧约》中的先知时代，认为耶路撒冷的信仰和伦理、雅典的理性与荣耀、罗马的美德与力量、伦敦的法律与市场，所有这一切都将融汇到由清教徒肇始的美国秩序之中。“柯克念兹在兹的是，让美国保持自由和繁荣的那些永恒之道，而这些永恒之道就蕴藏在美国和西方文明的传统之中。”无论我们是否同意柯克站在现代保守主义立场上对“美国秩序”作出的描述和判断，在这里的“秩序观”中所包含的历史性因素与逻辑联系是一种关于“成功之道”的合理的叙事结构，也一下子就凸显出柯克的保守主义思想中关于自由与秩序的基本价值取向。
福里斯特·麦克唐纳德在为该书撰写的“序言”中认为柯克的作品有一种别具一格的特征：“既具有永恒性，又非常切近时代；既具有超越性，又有针对性。”（5页）但是麦克唐纳德也指出，《美国秩序的根基》的基本论点使该书置于美国主流的历史论述之外，因为后者一般认为宪政体制是18世纪美国人思维的自成一体的产物。（7页）在我看来这还不仅仅是因为它的主要论点，从历史学研究的角度看，保守主义者所珍视的思想传统对现实政治进程影响的确证是很有难度的议题，所谓“两千五百年演化的成果”如何在纯粹的学问——历史文献、文物与事件及人物的实证研究——中一一落实，应该说不是柯克这部著作所能解决的。事实上我认为柯克也无意把本书写成那种专深而正统的历史学专著，他甚至没有在具有全书导论性质的第一章中提及他的历史研究方法与叙述框架，而只是围绕“秩序”这个主旨进行概括式的论述。麦克唐纳德说柯克的智慧是某种远远超越于纯粹学问的东西，同时提醒读者在阅读中要密切