本来吧，吐槽古希腊已经够多了，多到我都觉得没意思，再写就是欺负人，硬伤之硬，往往硬到我这个作者都替他们汗颜，也不知道这么严重的逻辑错误，西方人是怎么好意思堂而皇之搬出来。
但最近发现反对意见似乎多了起来，不少人义正言辞地指责我们是民科，纯属无稽之谈。我当然是民科，历史这玩意尤其西方史，你在中国也找不到几个所谓官科。
这不重要，重要的是观点，只要有道理人人都可以说，翻看了几位反驳者的文章，平淡如白开水，仍然是老一套，依旧是搬着伪书B来证明伪书A的套路。
普及一个知识，辨伪学尤其古书辨伪学，中国人是老祖宗。中国历史太悠久，历史悠久文化也就悠久，文物造假不知道多少年前就有了，西方连文物是啥概念都没搞明白的时候，中国人已经在为假文物头疼了。
辨伪这方面，不是我们跟西方学习，而是他们要向我们学习。董源巨然的画什么特征，八大山人又是什么意境，某某的字应该落什么款，收藏者应该盖什么章，钧瓷底端有没有字，北魏陶俑又该打什么眼......
每一种行业，每一款文物，里面道道多如牛毛，你随便从琉璃厂拉个老师傅，都能把哈佛教授侃晕。
明朝人胡应麟提出了辨伪八法，专用于鉴定古书，其中细节也不多说了，浪费笔墨，总之按他的观点，西方没一本真书，他提的八条，西方史书尤其古希腊古罗马，没一条符合。
西方无信史，如果你把希罗多德《历史》当我们24史看，就跟拿唐朝传奇小说当真一样荒唐可笑。要按这个观点，蒲松龄老爷子也要跳出来说《聊斋》确有其事，有本事你回到大清朝证明它那个时代没有狐狸精。
我们当然回不到大清，所以判断《聊斋》是虚构还是真实，也不用去抓狐狸精，只需有正常的思维逻辑就行。
我只会从细节处下功夫，因为吹牛，最容易露破绽的就是细节。
亚里士多德大师著作之多，向来是个著名槽点，我以前也写过，基础逻辑就是那个时代连现代纸都没，他拿什么写？
很多人不服，说他学生是亚历山大大帝，有钱不缺纸，可问题是古希腊不是仅他这一座大神，更不仅只有他一个人写书。
我来简单列一下，给这帮人瞧瞧，如果你在古希腊写书，得面临多大的竞争。
当然，这个竞争指原材料，也就是纸。
我们来看看古希腊著作多少字。
亚里士多德--万（仅指最初全集，目前挂在他名下的上千万字）
柏拉图---60万
希罗多德---75万
修昔底德---60万
色诺芬---万
波里比阿---万
埃斯库罗斯---万
索福克勒斯---万
欧力庇得斯---万
阿里斯托芬---万
......
他们都是同时代的人，即公元前5--4世纪，也都是古希腊人，算算他们合计写了多少字，要用多少张纸，别说古希腊，就是把全世界所有纸拿过去给他们用，够不够？
以上远没有列全，一些二三十万字的，我都没好意思往上写，比如希波克拉底的医书30万字。
如果再算上子弟传抄，亚大师写一本书出来，总得有人传抄吧，总不能所有人看同一本，什么书也经不住这么看，竹简都得磨烂。
再考虑到传世，每本书至少乘以50吧，别说我欺负古希腊人，一本书刊印50册，这可能是有史以来最低书籍刊行量，但仅这就是一个无法估算的天文数字。
中国古书什么情况呢，《论语》不到1.6万字，《老子》字，有官方背景的《尚书》和《诗经》也不过两三万字，字数最多的，左丘明倾其一生写出来的《左传》也只有18万字。
而且就因为字数多，还引发了很多争议，刘知己就说：“丘明但编而次之，配经称传而行也”。他不可能写这么多，有些是后人加工。
附注：近年战国楚简出土，证实战国版《左传》内容与现今基本一致，算是终于还左丘明一个清白。
18万字我们都怀疑，古希腊大神动辄百万字真就理所当然？
这还是名人，普通人呢？拉尔修的《名哲言行录》里说，雅典有4个大学，每所学校学生都超过人。雅典一共多少人？撑死不超过20万，在校大学生数量居然超过人口比例的4%。
年中国高等学校在校人数多万，这是包括了大专、研究生、成教以及网络在内的所有学生，占总人口比例不到3%。
多年前的古希腊，人均教育程度居然超过21世纪的中国，而我们已经嫌大学生太多，内卷太厉害。
跟古希腊一比，惭愧不惭愧，就咱们这种程度算啥。
每所学校超过名学生，再加上老师，咱就取个整数，算一万人。这一万人都要写字，就算一人一年只写0个字，平均一天3个字不到。
一天三个字，说实话按这个水平我很怀疑雅典学校只能教挖掘机、美容美发。
就按这个算，那也是一年一千万字的需求，埃及莎草纸再多，这么大需求下，也肯定一纸难求，洛阳纸贵，想写书先问问口袋里银子够不够。
亚里士多德写万字著作，亚历山大大帝国库掏空了够不够？
忘了说，雅典学校还发书，每人至少一本，虽然我也不明白这个书是什么东西，怎么来的，活字印刷还是雕版印刷，但既然是书，肯定得用纸。名学生每人一本书，而且很可能一年一换，这又是多少张纸？
说到雅典还有个梗，斯巴达勇士大战温泉关的故事，估计人人都听过，端的是让人热血沸腾，可这故事有几个重大漏洞。
第一是斯巴达明明在希腊最南边，他为什么要跑到北边的温泉关替雅典人挨揍？
斯巴达在伯罗奔尼撒半岛最南端，也就是整个希腊半岛最南端，温泉关在雅典北边，等于斯巴达急吼吼派出了国王，只带了名勇士，跑到雅典北边抵抗波斯入侵。
任何故事里都说十万火急，以至于斯巴达不得不打破陈规，破了节日期间不作战的先例。可你拿来地图一看，温泉关离斯巴达还远着呢，怎么说也是雅典人先当替死鬼，斯巴达着什么急？
斯巴达和雅典亲如一家？毛线，这两家一直是死敌，按西方史的说法，两家一直为争希腊半岛霸权打得你死我活，以至于后来爆发了伯罗奔尼撒之战。
所以谁来解释下斯巴达为什么要那么着急去替雅典挨揍，而且搭上一个国王。
第二是温泉关地形，温泉是有，可根本没有关。
这里充其量就是一片沿海浅滩，但见沙子，没有关口。就算有些沿海道路特别狭窄，可再狭窄它也是沿海啊，另一侧就是大海，波斯人不是开着战船呢，你就不能坐船绕过去？
请开动你的大脑，怎么给人在一片沿海浅滩上，抵抗了上百万大军的神奇故事做个解释。我知道有些书解释有好几千人，可不管多少人，这种浅滩看起来都不是什么战略要地，适合防守的地形。
什么叫关？不是一夫当关万夫莫开，关键是地形差，是对方爬着过来你站着防守，进攻方姿势非常不舒服，这样才能打出一夫当关的效果。
就这么一马平川连个土坑都没有，你告诉我凭什么往那里一站，对方就打不进来？
这种场面如果给我们古代兵法家，比如李靖看到，非气成脑溢血，整个一莫名其妙。李靖是古代最重视地势的名将，甚至把地势抬到第一，超过天时人和，我估计他从没想过，居然有人认为这种地形是关口，适合防守。
而且波斯人也这样认为，两边围着一个毫无战略价值的浅滩杀得你死我活，最后搞了个翻山越岭绕后路包抄。
波斯人都是瞎子吗？旁边就是大海，坐船绕过来包抄会死啊。
波斯人都是杠精，有船就是不坐，就非跟斯巴达杆上了，好吧，我觉得这个解释很合理。非常建议西方人编战争故事之前，最好先学习一下中国兵书，别让人看着看着，大半夜还得憋笑。
最近有个毛病，一笑就肚子疼，肚子一疼就想上厕所，而冬天离开温暖的被窝，非常不爽。
扯远了，拐回来说莎草纸，其实古埃及莎草纸产量根本不行，古埃及只有传统意义上的下埃及，巴掌大地方，40多万平方公里，还没浙江省一半大。
而且莎草这个东西，它真心不适合在埃及种。大伙也许不知道，现在野莎草最多的地方，其实是中国，南方很常见，北方也不少，水田河边山间小溪，到处都是。
莎草有很多种，其中一种叫香附子，种过地或草坪的应该熟悉，非常讨厌，哪哪都有，一不注意就冒出来，很难根除，打药都不好使，经常要用手拔。如果给恶性野草排名，此君一定名列前茅。
还有一种叫碎米莎草，喜欢长在臭水沟，另一种常见的叫风车草，个子比较大，这些都是野莎草。
这么顽固的东西居然在埃及灭绝了，据说源于中国纸传入，莎草不吃香了，没人种然后就没了。
我一千个一万个瀑布汗，我觉得农业专家很有必要去埃及考察一下，学习一下根除经验，这起码是一个国家级大奖。
我们中国是造纸老祖宗，也没人用莎草造纸，而且一直非常讨厌这玩意，可这玩意压根没见少，反而越来越多。
真不明白古埃及是如何实现这一伟大成就的，我能想到的理由只有一个，本来就不适合种，能种的范围很小，所以很容易灭绝。
这个逻辑很简单，如果种植范围大就很难灭绝，而如果不适合种，当然死很快，所以你猜古埃及所谓莎草纸的产量，能有多少呢？
纸是一个问题，墨水是另一个，古希腊人拿啥墨水写字，也不说流传千年，保持50年不褪色都算你本事。
有人要问中国古人用啥墨，问到点子上了，中国有松烟墨，这又是一项领先世界几千年的技术。
古希腊有烟墨吗？
还有人说，虽然不是烟墨，但古希腊墨水质量一样好。那我问你，这个墨水啥配方，哪里记载有？我翻过无数资料，用什么颜料写字绘画，古希腊包括古埃及从来就没说清过，从来含糊其辞。
欧洲工业革命前用的墨水都不行，美国独立宣言两百年就褪成了一张白纸，他们要是懂这技术，为啥不用？
所以古埃及古希腊动辄号称从某个垃圾堆发现大量年前的莎草纸文献，字迹如新，根本不需要做碳14鉴定，查一下墨水马脚就露出来。
最近有则消息，美国圣经博物馆收藏的16卷圣经旧约，经鉴定都是假货，就是从墨水上入手，用的是20世纪墨水。
其实这是个很老的新闻，早就爆了，西方莎草纸文献一般不会同意鉴定，理由是毁坏宝贵文物，只有这个圣经，因为争议太大，所以才不得不公开鉴定。
为啥争议大，因为旧约内容就是一笔糊涂账。基督教旧约其实是犹太教圣经，讲的都是犹太人的事，基督教为什么要把人家经书拿来用，是想给耶稣找个爹，要认耶和华为父。
至于为什么这么做，这里不解释了，太复杂也太敏感。大家都是一神教，互相排斥，犹太教不同意，这就是历史上犹太人受迫害的根源，后来被打服了，再也不犟嘴了，两边好得亲如一家。既然同一本圣经，当然是一家人。
犹太教经书用古希伯来语写，这种语言是天书，谁也看不懂，一个符号有无数解释。宗教书大多如此，要不然祭司长老就没事做了，所以书是道具，真正做法是口口相传。
基督教就搞了一个正典化，强行自己单方面整了一篇旧约出来，主要是把耶稣加进去。我敢保证犹太教经书最早一定没有耶稣，犹太教也是排他性的一神教，咋可能两个神，那不成神经病了。
就这样一本基督教单方面整理出来的旧约，结果以挖出来两千年前的古经文，内容居然一模一样。
这还用做鉴定？如果觉得需要，不如去鉴定一下脑子，西方信徒都觉得这事太离谱。
圣经古卷，除了这个圣经博物馆存放的，剩下就是以色列镇国之宝死海古卷，那个故事更神奇，大家有兴趣自行查阅。两个牧羊童无意中在山洞里找到，然后在毫无隔离措施的情况下，拿到市场上叫卖，不知道有多少只手摸过。
干燥环境存放了两千年的莎草纸，就这么双手一卷，拎着出门了，这一定是来自那美氪星的技术......
我编不下去了，你们继续，这比那个万年前竹篮还神奇。
扯得有点远，继续说古希腊，其实语言我也想吐槽，最近终于明白古希腊用啥语言，使用一种几百年后的语言。亚里士多德等人用的文字，居然是在他死后才出现，而《荷马史诗》，因为吹牛太离谱吹得太早，实在编不出来，干脆搞了一个荷马史诗语，也就是荷马专用。
盲人荷马不仅写诗，还开创了一门语言。
但这个牵扯太多，一起写文章要爆炸了，回头再说。
古罗马有一本书，叫《名哲言行录》，又叫《古希腊先贤录》，听名字就知道这是记载古希腊大神生平的书。
这本书经常被人搬出来，拿做证实古希腊文明的工具，但这本书的内容，真是一言难尽，酸爽。你从上面那个雅典大学生例子，就能明白西方人在编造这本书时，是多么的放飞自我。
这本书里描述古希腊大神时，多次提到写信，比如执政官梭伦就很热衷写信，经常跟人书信来往，笔友很多。
你说梭伦给平民写信也就算了，古希腊文艺青年多，大学生比例高，我忍了，可写到古希腊哲学家伊壁鸠鲁的时候，也许是为了凸显此君秉性高雅，品味独特，特意强调他喜欢给特种行业妹子写信（敏感词，你们懂），而且是大量妹子。
大量是多少，我不知道，总之不是一个两个，这个词只能表达一种含义，相当多很普遍。
伊壁鸠鲁不光写抒情诗，还喜欢帮妹子洗涤心灵，动不动就对妹子展开严肃认真的思想教育，上一堂哲学课。
这就好像柳永不仅给妹子写：“执手相看泪眼，竟无语凝噎......”，同时还逼逼：“物格而后知至，知至而后意诚......”
你可别以为妹子们看不懂，妹子读过信后，激动得热泪盈眶，纷纷要求报名参加伊壁鸠鲁大师的哲学培训班。
这是什么水平，我就问你们服不服，古希腊特种行业的妹子们都是大文豪。
喜欢诗歌热爱哲学，为了上课工作都不干了，你敢说人家不是文豪？我就问你们，你们的学习热情和精神，有几个能超过她们？
我是佩服的五体投地，那可是年前啊，我们大中华任何一个朝代，文盲率都保持在90%以上。别说春秋战国，哪怕民国，女子学校女子教塾都搞起来了，不用看懂格物致知，只需要认识0个常用字，我都可以保证绝对不至于沦落到，从事那个伟大而崇高的事业。
新中国成立时文盲率80%，妇女文盲超过90%。
古希腊真是个神奇的国家。