研东西，究古今
1
公元前五世纪雅典史上有某些事物对于理解柏拉图及其以后的全部希腊思想来说,乃是极其重要的。
在第一次波斯战争的时候，由于有马拉松之战的决定性的胜利，主要的光荣就归于雅典。
马拉松战役（公元前年）
十年以后在第二次战争时，雅典人在海上仍然是希腊方面的最强者;
但是在陆地上，胜利主要地要归功于斯巴达人，斯巴达人是希腊世界公认的领袖。
然而斯巴达人的观点是狹隘的地方性的，当波斯人被逐出希腊的欧洲部分之后，他们就不再抵抗波斯人了。
保卫亚洲部分的希腊人以及解放那些已经被波斯人所征服的岛屿的责任就被雅典承当起来,并且获得很大的成功。
雅典变成了海上的领袖强国,并对于伊奥尼亚各岛获得了相当大的帝国主义式的控制权。
俯瞰的古雅典城邦
白里克里斯是一个温和的民主派，也是一个温和的帝国主义者;
在他的领导之下，雅典繁荣起来了。
伟大的神殿--其遗迹迄今仍然是雅典的光荣——就是他倡议修建的，用以代替被薛克修斯所复掉的神殿。
雅典城的财富以及文化都迅速地增加；
而且正如这种时代所必然会发生的一样，尤其是当财富由于对外贸易面增加的时候，传统的道德与传统的信仰就衰退了。
年拍摄的古希腊雅典卫城
2
这时候，在雅典出现了特别众多的天才人物。
三大戏剧家，伊斯奇鲁斯、索福克里斯与幼利披底，都属于公元前五世纪。
伊土奇鲁斯在马拉松作过战,并且曾目睹沙拉米之役。
索福克里斯在宗教上仍然是个正统派。
但是幼利披底却受了普罗泰戈拉以及当时自由思想的精神的影响，而且他对神话的处理是怀疑主义的并带有颠覆性的。
喜剧诗人亚里斯多芬尼嘲笑了苏格拉底、智者们和哲学家们，然而他本人却是属于他们那个圈子的;
柏拉图在《筵话管》中把他和苏格拉底的关系写得非常之友好，我们也已看到雕刻家斐狄阿斯也是属于白里克里斯的圈子里的。
3
这一时期雅典的优越毋宁是在艺术方面，而非在知识方面。
公元前五世纪的伟大数学家和哲学家除了苏格拉底之外，没有一个是雅典人;
苏格拉底不是一个作家，而是一个把自己限于口头论辩的人。
《西方哲学史》上卷[英]罗素
财富的增加，雅典的繁荣。
催生了艺术的昌盛，也提供了“爱科学”的土壤。
而哲学、艺术本质上好像又是排斥财富的。
交融多了，又显得不够纯粹。
我甚至开始确信不完美是常态，完美是遥不可及的幻想。
本来用