作者：本团队伍民每个文明或多或少都会产生一些神话传说，而西方四大神话体系中，希腊罗马神话尤为人们所熟知，今天我将讲述希腊神话中的一个著名英雄，他也被认为是雅典第一位推行民治的统治者，他就是——雅典英雄忒修斯。诞生雅典王忒修斯是雅典国王埃勾斯与特洛曾（Troezen，希腊阿耳戈利斯的城邦，是一片大平原，附近只有一座山）国王庇透斯的女儿埃特拉所生的儿子。埃勾斯本人没有儿女，长期以来统治着雅典。埃勾斯非常畏惧他的兄弟帕拉斯的50个儿子，他们对他怀有敌意，并且轻视他没有自己的亲生儿子。于是，埃勾斯瞒着妻子，企图秘密再婚，希望生一个儿子来娱乐晚年，并继承他的王位。有一次他去访问特洛曾城的建立者庇透斯，因为他受过庇透斯的优待。他将自己的计划与庇透斯商量，幸运的是，特洛曾国王刚刚收到神谕，预言他的女儿不会得到一个公开的美满婚姻，但会生一个有名望的儿子，这使得庇透斯想将自己的女儿秘密嫁给一个已有妻室的男子。于是两人合谋，庇透斯的女儿埃特拉与埃勾斯结婚，埃勾斯在特洛曾住了几天就回到雅典。他在韩上与新福道别时，把自己的宝剑和绊鞋埋藏在一块大石板下面，告诉她：“假如神诋保佑我们的婚姻，使你诞下一个儿子，希望你秘密将他抚养，不要对任何人说出他父亲的名字。”等到他长大后能够搬动这块石头时，领他到这地方来，让他取出宝剑和绊鞋，带着它们到雅典城去见我。”埃特拉果然生了一个儿子，给他取名为忒休斯，遵照丈夫的吩咐，隐瞒了这孩子的真正父亲。他的外祖父也为它制造一种流言，说他是城市保护神波塞冬的儿子。青年时代后来这孩子长大了，不单是俊美强壮，而且坚定勇敢，充满着智慧。这时他的母亲带他到海滨的大石板这里来，告诉他真正的父亲是谁，并让他取出信物到雅典去。忒修斯抱着大石板，毫不费力地将它掀起，它将绊鞋穿在脚上，将宝剑挂在腰间。当时通到雅典的路上有很多陆路的盗匪和恶徒，他们残害他人并胡作非为，一部分人已经被赫拉克勒斯所消灭。这时候的赫拉克勒斯正卖身为吕底亚女皇翁法勒的奴隶，当他正替那个国家消除混乱时，希腊重新陷于混乱。因此由陆路到雅典去是极其危险的，帖修斯的外祖父惊心动魄地为他一一叙述那些强盗和恶徒，特别是他们对外乡人的残酷暴行。但忒休斯不愿走海路去，虽然他的外祖父和母亲都在苦苦劝他。忒修斯很久以前就视赫拉克勒斯为榜样，在他七岁时，这英雄拜访过他的外祖父，坐在国王的餐桌旁宴饮的赫拉克勒斯解下身上披的狮皮，其他孩子都被吓跑了，但忒修斯从一个仆人那里抢了一把斧头，毫不畏惧地挥舞着斧子向狮皮奔去。自从这次遇见赫拉克勒斯，忒休斯就一直仰慕他，想着将来如何像他一样建功立业。“如果我只是在安全的海面上作怯懦的旅行，人们以为我的父亲是海神波塞冬，将会怎么说呢？”他焦躁地问，“又假如我带回去的宝剑上没有鲜血，绊鞋上没有尘土，我真正的父亲又会怎么说呢？”这些话让他的外祖父很高兴，因为他自己曾经是一个英雄，他的母亲祝福他，忒休斯就这样出发走上他的征途。寻父之旅忒休斯最先遇到的人是大盗珀里斐忒斯，他随身带着一根铁棍，所以外号叫作棒子手，任何人来到他的面前，他就一棒将他打死。当忒休斯来到厄庇道洛斯时，这大盗从浓密的树林里冲出来，并挡住他的去路。忒休斯大喊着向强盗奔去，战斗几个回合就将他杀死，并收下铁棒作为战利品。在另一个地方，她遇到了另一个恶徒辛尼斯，此人号称“扳松贼”，因为任何人经过时，他就用大力将两棵松树扳下来，将俘虏绑在树梢上。然后让树伸直，将活人的肢体撕裂为两半。忒休斯挥着铁棒打死这残忍的恶徒。接下来他又遇到了第三个著名大盗斯卡戎，这傲慢且无恶不作的坏蛋总是伸出两腿，让外乡人为他洗脚，然后他就一脚将他们踢到海里。现在忒修斯以其人之道还治其人之身，将他淹死。当忒修斯到达阿提卡（雅典所在的区域）时，遇上了一个大力士，此人总是杀害同他角力的失败者，忒休斯勇敢地接受了他的挑战，并取得胜利，又为人间除去一害。最后也是最凶狠的一个拦路大盗达玛斯忒斯，外号叫铁床匪。这个坏蛋有两张床，一张很长一，另一张则很短。他通常让矮个子的外乡人到长床去，借故用力将他们拉长，直到他气绝身亡。如果是高个子来过夜，则逼迫他们到短床上去，截断肢体直至痛苦而死。忒修斯就如法炮制，惩罚了这个恶棍。抵达雅典来到雅典，这年轻的英雄没有得到所希望的幸福与和平。雅典城里的居民自相残杀，他父亲家中的情形也似乎不利于他的到来。往后美狄亚自从离开科任托斯以后，就乘着毒龙拖拽的车子流亡到雅典。她蛊惑年老的爱勾丝接待她，答应用她的一种魔药来恢复他的元气和青春。由于是一个女巫所他，所以她在忒修斯到来的消息还没有传到宫中前，就知道他来了。埃勾斯由于城内的斗争，正怀疑一切外来人。自然也不认识自己的儿子，因此她就教唆他说这个外乡人是极其危险的探子。最好的办法就是先假意欢迎他的到来，然后将他毒死。宴席上父子相见忒修斯进宫享用他的早餐，却没有将实情说出，而是是满心欢喜地以为他的父亲会发现面对他的是谁。毒酒安置在他的面前，美迪亚害怕老国王会将她逐出宫去，正焦急地等待着这位新来的客人喝酒，因为她已经安排好了，哪怕微小的几滴就可以使他丧命。但忒修斯渴望父亲的拥抱更胜于饮酒，他拔出那把曾经留在大石头下面的宝剑，做出好像要用它切肉的样子。但实际少是要让埃勾斯看到并指导他就是他的儿子。国王一看到这宝剑就知道是他的信物，立刻将面前的酒杯掀翻在地，略微询问下得知这是他从命运女神那里祈求得来的那个儿子。老国王紧紧地拥抱着忒修斯，这个年轻的英雄被介绍给周围的人民，他向众人讲述自己在旅途中所经历的冒险故事，人们为这位坚毅果敢的年轻人所倾倒，他们都向他欢呼表示欢迎。老国王也觉得心怀不轨的美狄亚几乎破坏了他新的幸福，因此对于这残酷的女巫只感到了厌恶，于是将她驱逐出境。忒修斯作为阿提克的王子和王位继承者所立下的第一件功劳就是诛杀他叔叔帕拉斯50个儿子，这些年轻人都希望在无子的埃勾斯死后能继承他的王位，现在一切却都成为了泡影。于是，他们全副武装并设下埋伏，但和他们同行的一个外乡人却将他们的阴谋向忒修斯告发。愤怒的忒修斯冲到他们埋伏的地方，将这50个阴谋者一同杀死。为了使他的这种迫于自卫的杀戮不会引起人民的反感，他做出了一种有益于大家的壮举，他制服曾经横行阿提克地方并危害人民的马拉松野牛，并驱使着它通过雅典的大街来让人们出来观看，最后杀死它并献祭与阿波罗的圣坛。传说中的马拉松野牛和牛头人的命运交集而忒修斯的命运即将与牛头人发生交集。克瑞忒的米诺斯王派遣使臣来索取每九年一次的进贡，据说是因为当初米诺斯的儿子安德洛格俄斯在阿提克被人阴谋杀害（雅典是阿提克的主要城市国家），他的父亲为了儿子而向这个国家的人民宣战，神祇们也使这个地方（雅典）遭到荒旱和瘟疫。不过太阳神阿波罗的神谕宣示，神怒和人民的灾患可以解除，只要他们与米诺斯和解并得到他的宽恕。于是雅典人向他求和，并约定九年一次进贡七个童男和童女到克瑞忒作为贡品。据说这些童男童女到达克瑞忒以后，米诺斯将他们拘禁在他著名的迷宫里，让他们饥渴而死，或者被一种半人半牛的可怕怪物米诺陶洛斯吃掉。牛头人米诺陶洛斯现在又到了第三次进贡，童男童女的父母们都恐惧自己的子女可能遇到的悲惨命运。大家对于老国王埃勾斯怀恨在心并且多有怨言，他们说，这灾祸因他而起，但又只有他可以逃脱他的后果。又说他让一个私生子继承了王位，而对于别人的子女被夺去的痛苦却漠不关心。忒修斯以人民的忧患为忧患，所以他们的命运还是他痛苦，于是从民众中站出来宣布自己愿意前去，所有的人都赞颂他的崇高无私。忒修斯不顾父亲的阻拦，坚持自己的决定。忒修斯与牛头人的恶斗成为其成王之战拈阄以后，忒修斯带着那些被抽中的童男童女到阿波罗神庙，献上用白羊毛缠绕着的橄榄枝作为祈求保护的献礼。随后他就与其余的十三个童男童女，由民众陪伴着走到海边，乘上令人悲痛的船舶。面见米诺斯国王时，英勇俊美的忒修斯引起了美丽的阿里阿德涅公主的留意，她偷偷地和他幽会，向他表白，并给了他一个线球。公主让忒修斯将线球的一端紧拴在迷宫的入口处，然后扯着线通过复杂而混乱的路赵米诺陶洛斯那儿去，并给予了他一把魔剑。米诺斯王将所有童男童女带去迷宫里面，忒修斯带着他们找到了米诺陶洛斯，用公主的魔剑将它杀死，然后顺着线走回去，最终走出了迷宫。杀死牛头人的巨大功绩为忒修斯赢得了雅典民众的支持与拥戴，为他后来登上王位奠定了坚实的民意基础。由于忒修斯的故事过于冗长，本文篇幅有限，有待下回揭晓。伊卡洛斯之翼——古典希腊世界的人性之争三国名将邓艾的人生为何以悲剧收场？背后真相涉及西晋政权的存亡民国时的西南军阀有多横？大佬般的存在，曾经是孙中山的政治盟友
