研东西，究古今
哲学家名片
普罗泰戈拉
普罗泰戈拉（Protagoras，约公元前或年～前或年）公元前5世纪希腊城邦民主政治高度发展，普罗泰戈拉是智者派的主要代表人物。他主张“人是万物的尺度”。
普罗泰戈拉约生于公元前～前年之间，大约活了70岁。他出生在阿布德拉城，多次来到当时希腊奴隶主民主制的中心雅典，与民主派政治家伯里克利结为挚友，曾为意大利南部的雅典殖民地图里城制定过法典。一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的"智者"。
普罗泰戈拉（Protagoras，公元前5世纪）
我们所曾考察过的前苏格拉底时期的那些伟大的体系，在公元前五世纪后半叶就遭到了怀疑运动的反对，怀疑运动中最重要的人物就是智者的领袖普罗泰戈拉。
“智者”这个字原来并没有坏意思;
它指的差不多就是我们所说的“教授”。
一个智者是一个以教给青年某些事物为生的人,这些事物被人认为在实际生活中是对青年有用的。
既然当时还没有这类教育的公共设施，所以智者们就只教那些自备束脩的人或者是由家长出束脩的人。
这就倾向于给他们以某种阶级的偏见，而当时的政治局面又更加强了这种偏见。
在雅典和许多别的城市,在政治上民主制获得了胜利,但是对于削减那些属于旧贵族世家的人们的财富方面却毫无成绩。
体现出来我们心目中所谓希腊文化的，大体上都是富人；
他们有教育、有闲暇,游历把他们的传统偏见的棱角给磨掉了，他们消耗于论辩的时间又磨炼了他们的机智。
所谓民主制，并没有触动使富人无需压迫自由公民便能享有他们的财富的那个奴隶制度。
《西方哲学史》上卷[英]罗素
前苏格拉底时期那些伟大的体系遭到了怀疑运动的反对。
其中最重要的人物就是智者的领袖普罗泰戈拉。
“智者”就是“教授”，专业就是偏见。
所谓的君主制也实际上是一种偏见，一种接受现实的依据。
看来所有的所谓“依据”都是“偏见”，往往都是认为是“正见”。
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