关于亚特兰蒂斯的记载
关于亚特兰蒂斯的记载最早是在柏拉图的《对话录》中，柏拉图这样记载了这个传说中的文明。
在地中海西方遥远的大西洋上，有一个文明程度极高的大陆。这里出产无数的黄金和白银，所有的宫殿都是由金银制成，金碧辉煌。在那里，文明的程度令人难以想象，他们有设备齐全的港埠和船只，甚至还有载人飞翔的物体。他的势力不仅影响到欧洲，还远及非洲。
自从柏拉图对亚特兰蒂斯的记载出现，西方就没有停止过对亚特兰蒂斯的寻找。但是一直以来都没有关于亚特兰蒂斯被真正找到的消息。
关于夏朝的记载
最早关于夏朝的记载是在《尚书》和《竹书纪年》中，《尚书》由于曾经轶失过，后世对它的真伪一直存疑，而《竹书纪年》则由于它对于朝代更替的记载过于离奇而让后世怀疑。
但是这两个春秋战国时期的史集都对夏朝的存在给出了肯定的回答，而对于夏朝记载最全面和最详细的是司马迁的《史记》。大禹治水，少康中兴和夏桀亡国的记载都来自于史记。而认为夏朝存在的很多人都以《史记》为重要依据，认为夏朝曾经存在过。
《对话录》和《史记》到底哪个才是更值得信赖的信史？
一：东西方对于历史记载的差异。
中国是最早开始记录历史和写史书的国家，最早的史书《尚书》可以追溯到公元前十世纪。而且中国历朝历代都设有史官一职，因此，中国对于历史的记述有很长的连续发展过程和成熟的体系。
反观西方，对于历史的记载就没有中国详细，无论是《荷马史诗》亦或者是《圣经》，神话传说往往和历史混为一谈。就《对话录》中，柏拉图对于亚特兰蒂斯的记载有很多超自然的现象，明显加入了想象，很难让人完全信服。
二：司马迁和柏拉图不同的身份。
司马迁是中国古代优秀的史学家，他编写的《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”其可信度还是很高。即便是作为最早记载夏朝出现的《尚书》也有很高的史学性在里面。
然而，柏拉图更广为人知的是哲学家的身份，虽然我们不能否定他也记载了很多历史，但是与司马迁相比他在历史方面的建树可能会有所逊色。同时，《理想国》并不是以史书形式出现，而且亚特兰蒂斯进攻雅典受挫，并被神灭掉，本身就具有很强的想象，实在不能当做信史。
反观《史记》，关于商朝的记载已经在考古中得到考证。同时，由于我国史官的存在，从很多方面佐证了《史记》，使得《史记》更加可信。
三：《史记》和《对话录》存在的意义。
《史记》作为中国最早的纪传体通史，一直以来被人们看做是中国最著名的史书，它对于中华文明的记载一直是我们学习和探索的蓝本。《对话录》则被当做是哲学著作而广泛传播，它其中的智慧思想一直以来影响着无数的人。它更多的起到了指导人们思想的作用。就此来看，《史记》确实更被值得信赖。
综上所述，虽然它们都是全人类的宝贵文化遗产，但就史学方面来说，《史记》更具有参考价值，也更有可能成为信使。
对于夏朝和亚特兰蒂斯的考古和发掘，谁更有可能被发现。
一：关于亚特兰蒂斯
一直以来，有很多关于亚特兰蒂斯被发现的消息。在年，一考古队在西班牙南部的泥滩之下宣称发现了亚特兰蒂斯;在年12月，在葡萄牙西边海域发现疑似亚特兰蒂斯遗迹的海底金字塔。但这些发现都没有足够的证据来证明这就是亚特兰蒂斯遗址。
据最近的研究和考古发现，在柏拉图生活的年代，在地中海东部确实有文明被摧毁于火山喷发引起的海啸。有历史学家提出柏拉图是以这个故事为底本创作的亚特兰蒂斯。其中最有代表的是锡拉岛和克里特岛，它们位于雅典东南部的地中海中，被海洋包围，而且锡拉岛上有火上喷发遗迹，喷发时间和柏拉图生活的时间接近。同样的，它们两座岛上都有古代城市遗址被发掘出来。
但依然还是有很多人相信亚特兰蒂斯是在大西洋中，而且它就在大西洋海底，只是苦于无法找到。
二：关于夏朝
根据史料记载，夏朝的诸多都城应该位于今天河南和山西一带。在中国考古工作者的不懈努力下，有很多新的发现。其中以二里头遗址和陶寺遗址最为出名。
年夏，中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现二里头遗址。在对遗址不断挖掘中和对碳元素的测定，初步将二里头遗址定位于夏中晚期或商初期。
但是由于缺乏有文字文物的出土，同时，由于二里头文化多个时期遗址堆叠，国际上反而将它认为是商朝早期文化。
陶寺遗址则要早于二里头遗址，在陶寺遗址发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。
这些证据都证明了国家的出现，而且在陶寺遗址中还出土了最早的文字，发现了中国最古老的乐器以及中原地区最早的龙图腾。有很多史学家认为这就是夏的都城。
综上所述，夏朝被发掘和考古发现的可能性还是要高于亚特兰蒂斯的。
结束语
无论是亚特兰蒂斯还是夏朝，都是人类对于文明探索的进程，我相信，随着时间的发展，越来越多的文明和文化会被人类探索和发现。
希望大家多多