只要是上过学的人，大概都会听过苏格拉底这个名字，他是世界历史上极负盛名的古希腊哲学家，个性鲜明、色彩浓厚，如果你对苏格拉底不了解的话，那你一定知道柏拉图、亚里士多德、克里同、亚历山大大帝，这些大名鼎鼎的人物都是苏格拉底的门徒，要不怎么说苏格拉底是西方的孔子呢。他不但学识和地位跟孔子相似，而且一样都是臭脾气，只不过他多了一样，那就是嘴硬。俗话说“淹死会水的，打死犟嘴的”，苏格拉底一生的屈辱和最后的死亡，都是栽在了那张嘴上。
你别看苏格拉底的徒子徒孙们个个都是非富即贵，其实他本人生活很困苦，他父亲是个石匠，母亲是个稳婆，都生活在社会的底层。苏格拉底原本应该是继承他父亲，石匠这份既没有前途、又没有收入的职业，可是他不甘于穷困，硬是自学成才，靠读书看报成了大学问家。于是光荣的成为一名人民教师，但是他这个教师没有编制，所以既没有收入，也没有学堂，只能当个“野狐禅”。
那么苏格拉底为啥这么好为人师呢？这就要说到他最喜欢干的事，就是和人讨论，说得好听叫讨论，但是基本上过不了多久就会演化成辩论，他那一张嘴，要是不把对方给说的服服帖帖，那是绝对不会休息的，为此他还发明了“产婆术式辩论”。他喜欢辩论到了什么地步呢？即便是教授学生的时候，也不会直接告诉学生道理，而是反问、反驳学生，在辩论中让学生彻底洗脑。由于醉心于学问，以及跟人叫板，所以苏格拉底一辈子都过的苦哈哈的，无论是严寒还是酷暑，身上就只有一件单衣，很多时候连鞋子都穿不起，更不要说每天能吃一顿饱饭了。
原本苏格拉底的这种生活虽然艰苦，可是他自己乐在其中，也算是比较幸福的，可是生不逢时，那会儿古希腊战争不断，民主体制也在接受空前的挑战和动摇，所以苏格拉底的这种臭脾气，没过多久就给自己招来了杀身之祸。怎么回事呢？先来说说当时的古希腊雅典什么处境，在几十年前以雅典为首、代表民主体制的提洛同盟，和以斯巴达为首、代表寡头体制的伯罗奔尼撒同盟展开旷日持久的大战，结果雅典一败涂地，失败的主要原因就是当时恶心的民主体制。
雅典时期的民主，其实就是暴民政治，如果有一件极为荒诞的政策，只要表面上维护了多数人的利益，那么就一定会被执行。举个例子来说，雅典时期的法庭什么样呢，就是几百几千，甚至是上万人围坐在一起的公民大会，共同审判犯人。也不管什么规章制度，什么法律条文，只要围观的人一起喊“绞死他，绞死他、绞死他”，那么这个被审判的人，哪怕只是偷了一只鸡，也会被绞死。这种极为幼稚的民主不但让强大的雅典打败了战争，还在国内搞得乌烟瘴气，所以苏格拉底就一直反对民主，整天见谁跟谁辩论。
你想在民主政治施行多年的雅典，苏格拉底到处跟人叫板，能落下什么好。不过大家一开始都忌惮苏格拉底极高的威望和学问，所以也没跟他一般见识，可这老头倒好，还变本加厉了，见到谁都要辩论一下民主的坏处，搞得所有人都躲着他走。到后来他不但光嘴说，还真干起来了，伯罗奔尼撒战争结束之后，苏格拉底的学生克里提奥斯推翻了民主政治，建立了“三十僭主”统治，意思就是找三十个精英管理国家，而不是什么事情都依靠全民公投。
但是没多久“三十僭主”制度就被民主派给复辟了，苏格拉底也因为支持寡头政治而被逮捕。其实那些“暴民”们早就对这个“不上路子”的老头讨厌至极，早就憋着一股劲，准备在公民大会上齐声朗诵“绞死他、绞死他、绞死他”。可是苏格拉底的嘴那可不是一般的硬，就在审判的时候，他有一次为自己辩护的机会，好家伙，这老头一上来就使出了毕生功力，面对眼前黑压压的人群，那是一点都不怯场。慷慨激昂的来了一番一对几千的超级大辩论，把自己所有的辩论的技巧全都用上，硬是把辩护陈述，搞成了一场“体育馆大演讲”。
可即便他多么“口吐莲花”，那些愚昧的暴民怎么可能听懂他在说什么，所以“超级大辩论”结束之后，苏格拉底还是毫无悬念的被绞死了。且不说苏格拉底的做法和主张对不对，单单就是这种“众人皆醉，唯我独醒”，以一人之力对抗全世界的勇气，我佩服他。