写作提示
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
厦门机场候机室，一名乘客脱掉鞋袜横躺在休息椅上自顾自地睡觉，这一举动给其他候机乘客带来了不适，此时唯有一名男子挺身而出，对该乘客的不文明行为进行了批评制止，但该乘客无动于衷。男子见劝说无效，愤怒地将其鞋子扔进垃圾桶；事件经过的视频被传到网上后引起了人们的热议，有赞有疑。
对于这一事件，你怎么看?请体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。
莫借花衣作乱
雅典人平时温文逸乐，一旦上了战场，英锐不可抵挡，深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无情无知的鲁莽。
厦门机场候机室的男子在“明哲保身”、“事不关己、高高挂起”的社会心理中，能挺身而出，为不文明行为予以批评制止，我认为这是正确的，也的确为他的形象披了“花衣”。
而其后同样的不文明行为，将对方的鞋子扔进垃圾桶，却可谓是“作乱”了。
这位男子“作乱”必有所恃，那他所倚仗与认定的是什么呢?
究其自身而言，他对那位乘客的不文明行为所介意的只是他造成了自己的不适，这的确关乎其自身利益了。如此而言，他的“批评制止”的出发点是将个人利益至上了的“个人主义”而非是种对集体公德不可破坏的维持与崇敬。
如同社会学所崇尚的，人是镶嵌在社会这一张大网中的个体，个人的行为必受其社会环境的驱动，男子的愤慨举动在于他感受到了同样作为受害者的其他乘客的不满，而他们那些敢怒而不敢言的神情，恰恰为他提供了强心剂，他认为自己是站在正义的一方的，披上的“花衣”是为大众伸张正义。似乎无论怎么做、怎么说都是正义的。
该处理后的视频在网上疯传，甚至赢得不少网友的赞。你看，这难道不是滋生披着花衣作乱的恶人们的社会土壤吗?
在中国传统社会的基层，传统的族长为地方真正的家长，他有权对族内不文明，有违风尚与道德的行为作出批评制止，这一神圣的衣钵为族长的形象奠定了基础，而真正能让其一直成为族人的心之所向，是他亦有自己为人处事的准则。
“礼义仁智信”，传承而下的优良家规是确保他们权力与“花衣”的权杖。
在我们今人的社会中，在新旧社会交替的阶段，的确缺少一种社会公德与信仰的建立。我们需要有更多的网友，有更多的声音对该男子的行为“不赞”“不疑”，同样提出批评。
将社会土壤中滋生的借花衣作乱的养分一点点地挑走，直至土崩瓦解。
在全新的土地上，重建我们的道德信仰，让民众的眼睛雪亮，让每个人内心澄澈，让借花衣作乱的隐藏势力同样无处可逃。
材料作文写作方法
五步成文法
“引”、“析”、“提”、“联”、“结”
１、“引”——定向剪裁,概述材料。
所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时应注意：①、要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要，能为中心（论点）服务；同时根据中心（论点）的需要，恰当地处理好所引材料的详略。②、要概括。即对所引用的材料，根据中心（论点）的需要，以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述，而省去不必要的过程和细节描写。
２、“析“——分析材料，突出感悟点。
“析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语言精要。“析”的目的是为中心（论点）的提出创造理论的条件。
３、“提”——提出论点，纲举目张。
“提”，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心（论点）。根据内容的需要，有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心（论点）是全文内容的“神”，材料组合的“纲”，起统帅作用。因此，中心（论点）的提炼，必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。
４、“联”——联想联系,论证论点。（主体部分）
“引”“析“后，作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的道理（从道理上论证），也可以联想相关的社会生活现象（从事实上论证）。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要尽量正反结合。表述观点（分论点）的角度：1、原因：从“为什么”的角度思考；2、结果：从“结果会怎么样”的角度思考；3、态度：从“应该以什么态度去对待”的角度；4、方法：从“如何去做”的角度思考。
５、“结”——重申材料，深化论点。
结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。
往期精彩再现
抗疫不忘学习——雅礼中学高二在行动
精选好文章(二）
发现孩子的优点到底有多重要
最失败的教育：孩子不努力，爸爸不出力，妈妈用蛮力
那些被富养女孩儿们最后都怎么样了？
衡水中学给全体高三生的一封信:寒假是你逆袭的最后机会!高一高二也要看
寒假，一半学生被这10大行为害惨：补习惯比补课更重要！
高中生如何进行生涯规划
-End-
编辑丨孙吉琴
校稿丨胡霖萌
审核丨沙智造
请原作者联系