古希腊文明，绚烂夺目、历史悠久，不仅是西方文明的源头，也是世界文明的摇篮。
古希腊文明是西方文明的主线，带给了西方文化民主、人文以及理性基因，西方文明的主要特征都是对古希腊文化的继承与再发展，如欧洲语言，精神权威与世俗权威的分离，社会多元化以及个人主义，都存在着古希腊文明的影子。
著名学者弗朗西斯.培根曾在其著作《论读书》中提到：读史使人明智，因为“以史为鉴，可以知兴替”，在民主政治成为世界主流政治的今天，了解古希腊城邦起源与其民主制的发展可以帮助青年学子更好了解政治格局与发展，对其理解西方历史是及其重要的，本文将对古希腊城邦起源与高中希腊史作一简单探析。
古希腊城邦起源
古希腊，人类的发源地之一，其在上世纪的概念所指并非是一个国家，而是以希腊本土为中心，南到埃及，西至地中海蔓延至周围岛屿。在古希腊，最早出现的文明是克里特-迈锡尼文明，主要分布在南部的各个岛屿。
迈锡尼文明后期，因为其与特洛伊城及其附属国之间的战争连绵不断，持久的战争使得迈锡尼帝国元气大伤，外族侵略、国内矛盾激增使得迈锡尼帝国的统治摇摇欲坠，古希腊由逐渐繁荣一下倒退到了原始时代，公元前11世纪至公元前9世纪，古希腊进入荷马时代，而正是这一时代孕育了古希腊城邦制度。
在经过了长期经济复苏与发展后，古希腊政治逐渐从原始社会的氏族部落向奴隶制制度转变，开始实行军事民主制，由军事首领、氏族长老会议和民众大会共同协商管理国家的事务。荷马社会后期，私有制和阶级分化初现雏形，古希腊社会开始进入真正意义上的奴隶社会。
公元前8世纪到6世纪，古希腊社会进入了经济空前繁荣时期，尤其在农业方面取得了极大的成果。在此时期，铁锹、锄头等器具被广泛投入使用，大量耕地也被用于种植粮食、葡萄、橄榄等经济作物，社会生产力大幅提升，人们的生活也有了本质的变化。这不仅提高了古希腊经济水平，也为古希腊城邦的萌芽提供了条件与基础。
随着经济分工与社会分工的完善与发展，古希腊阶级分化逐渐明显，奴隶制城邦出现并成功取代了氏族公社的地位。此时的城邦并未形成真正独立自主的国家，但其文化、语言、社会习俗是基本相似的，并均以“希腊人”自称。
古希腊城邦的出现，使得本来掌握在氏族公社手里的政治大权被氏族贵族取代，权力集中在贵族会议阶层，并形成了以贵族共和、君主制为主要特点的城邦政治。
在古希腊城邦中，规模较大的当属雅典和斯巴达，但两者的城邦制却略有不同，雅典推崇民主制，而斯巴达崇尚贵族制。
此外，手工业的独立发展与商业的繁荣为古希腊城邦制发展提供了相对稳定的内部环境与基础，社会分工促进物质交换走向成熟，而这种交换“制度”的发展也助力塑造了古希腊人的价值与平等观念。
然而，商品交易必然会引起竞争，随着发展，竞争机制被逐渐政治化，公民参政议政的激情与热情被完全点燃，这为城邦公民集体主义发展提供了重要因素。
总之，古希腊城邦制可概述为在保持政治分裂的同时又产生了文化认同感与归属感，这不仅表现在宗教礼仪、日常生活方面，在政治体制上也可见一斑。
古希腊城邦制发展的原因与高中希腊史的联系
与其他城邦不同的是，古希腊邦小国分立的局势打破了世界其他国家从小部落到城邦小国再发展成为大帝国的途径与进程，古希腊的城邦体制一直延续到其文明繁荣发展的高峰期。
事实上，古希腊这种“小国寡民”的城邦制为公民政治相对自由发展提供了空间与切入点，从军事民主制转变为阶级国家，古希腊社会不可避免的出现了历代王朝与国王，但期君主制的雏形并未像其他国家一样长期发展，而是最终被共和制所取代。
另一方面，古希腊社会曾经历了短期的人口剧增，因为古希腊人乐于扩张征服，大多数外来人口以奴隶的身份进入古希腊，海外殖民逐渐发展起来。
此外，古希腊商业发展逐渐成熟，为了开拓市场、采集原材料，海外殖民变成了有效手段和必经途径，这也从一定程度上促进了古希腊奴隶制的发展，为古希腊城邦制的出现提供了催化剂。
而古希腊城邦制的出现，直接影响了希腊哲学的发展，公正、节制、理性均是在城邦制度的影响下产生的，古希腊社会从原始走向阶级分化严重，公民们为杜绝“礼崩乐坏”，坚持按照平等的思想生活，这也是公正首次出现。
反对富人肆意妄为、不加节制的挥霍，古希腊开始崇尚节制，古希腊七贤也曾一度讨论节制精神；在城邦制度的影响下，古希腊社会开始以一种理性。正确的态度看待古希腊传统，不再将其认为是神圣的法则，这也促进产生了一批大有作为的古希腊哲学家。
总而言之，单从历史教科书上学习古希腊民主政治，而不系统了解古希腊城邦制的起源与发展是远远不够的，其对古希腊城邦制仅限于解释基本概念，并对其性质和特点作简述，对学生形成系统、清晰的知识框架和古希腊历史链是不利的。
总的来说，现代西方国家的政治结构、人情风俗甚至生活方式，处处都映射着古希腊的身影，希腊方式依然是通向西方文明的源流，城邦制度催生了古希腊哲学，是西方学起源的缩影，对后世产生了不可磨灭的影响。