俗话说“男人征服世界，女人征服男人”，这在古代社会尤其如此。具体到古代希腊，当时的妇女没有独立的话语权，更不要说公民权了，但她们中仍涌现出了一批杰出代表，如诗人萨福，还有本篇的主人公——阿斯帕西娅。
阿斯帕西娅大约出生在公元前年，被认为是雅典民主黄金时代缔造者伯里克利的情人，西方哲学开创者苏格拉底的密友，又被看作是雅典著名政治家利西克勒斯的老师。虽然阿斯帕西娅没有自己的传记，但却因其巨大影响力而频频出现在古典作品中，在梵蒂冈博物馆和巴黎卢浮宫，都保存有据说是阿斯帕西娅的雕像。
传说阿斯帕西娅风姿绰约，美丽出众，“拥有一双纤细小巧、足弓深深的美足，银铃般的嗓音，以及漂亮的金发。”她本是外邦人，起初以歌伎身份来到雅典，很快就因其美貌与智慧迷倒了一众上流人士，让她的生意越做越大，甚至“拥有一所房子，收养着许多年轻的妓女接待客人”，号为“欢乐之家”。
这个“欢乐之家”可不一般，它不仅是个风月场所，还兼有沙龙中心、舆论集散地等公共功能，甚至还办班教授哲学及修辞学，因此，“欢乐之家”往往名流云集，政治家、大富豪与哲学家们常常联袂而至，比如伯里克利、苏格拉底、利西克勒斯，还有柏拉图。
关于阿斯帕西娅是在什么时候见到了当时雅典最伟大的人物伯里克利，我们不得而知，但可以肯定的是，地点应该是在“风月场所”。据说，伯里克利对阿斯帕西娅一见倾心，竟毅然决然地与他原来富有而又尊贵的妻子离婚。
可按照伯里克利执政时期颁布的雅典公民法，外邦女子即使嫁给雅典公民，也不能获得城邦的认可，因此，阿斯帕西娅只能以情妇身份与伯里克利相处，一直持续到公元前年伯里克利死去。
可以肯定的是，阿斯帕西娅吸引伯里克利的地方不仅在于美貌，还在于出众的智慧。柏拉图在他的《会饮篇》中认为，伯里克利那篇著名的《在殉国将士葬礼上的演讲》乃是阿斯帕西娅所写。卡布瑞克在《希腊人》中认为：“阿斯帕西娅是伯里克利最亲密的伴侣，可能也是对他影响最大的人。”其实，仅从伯里克利拒绝在婚内与阿斯帕西娅同居，而是先与自己妻子离婚后再娶，就能看出他对阿斯帕西娅的重视，尽管这并不被时人所认可。
约公元前年，阿斯帕西娅生了一个儿子，但由于她并不仅有伯里克利一个情人，所以伯里克利自己也不知道这个孩子是不是他的。后来，孩子渐渐长大，他的脑袋也越来越大，这明显具有伯里克利的鲜明特征，毕竟时人常称他为“海葱头宙斯”，以致伯里克利的所有雕像都是以带头盔形象出现的。
公元前年左右，雅典大疫，伯里克利与前妻所生孩子不幸染病去世，这就令伯里克利陷入了无人继承家业的尴尬境地。为此，他声泪俱下地请求公民大会，请求雅典的公民们念在他多年付出的份上，给予小伯里克利和阿斯帕西娅以雅典公民身份。经过慎重讨论，雅典公民大会决定满足他一般的请求，即允许小伯里克利以雅典公民身份继承乃父家业，而阿斯帕西娅则不行。
公元前年，伯里克利去世，看似举目无亲的阿斯帕西娅改嫁给了粗俗的羊肉贩子利西克勒斯，这桩婚姻令时人大跌眼镜。可没过几年，利西克勒斯就从话都讲不利落的普通小商小贩，摇身变成了能用演说令雅典公民神魂颠倒的政坛名流，并多次成功当选执政官，成为伯罗奔尼撒战争末期的风云人物。至于阿斯帕西娅的最后结局，史料无载，但细细想来，如此聪明美貌的一名女子，其结局定然不会太差。
谁说女子不如男，不简单呐不简单！