苏格拉底被誉为西方哲学的奠基者，也是古希腊三贤之一，那么他为什么会有如此美誉呢？首先我们先看看他的生平事迹。
苏格拉底出生在雅典，他自从学了哲学之后，便深深地爱上了这一门学问，走上了“爱智”的道路，当时雅典正是民主制度，而他当时看出了社会上的很多问题，毫不犹豫地指了出来，得罪了一些政客。
不仅如此，苏格拉底的专家治国论与当时的雅典民主制度有很大的冲突，他虽然在法庭上做出了有力的申辩，但还是被判了死刑。在当时他是不被理解的，当雅典的民主制度衰落之后，他们才为苏格拉底昭雪。他的哲学思想也流传了下来，对后世做出了极大的贡献。
接下来我们就来了解一下这位哲学家的思想智慧吧！
一、“认识自己”的座右铭
在西方，“认识你自己”这句话是名言，苏格拉底一看到这句话，就把其奉为自己的座右铭，也是他的哲学原则，在此之前，西方普遍存在自然哲学家，苏格拉底并不认可他们。
苏格拉底认为，自然哲学家们的思考方向是错误的，因为他们探讨自然都是通过自己对自然的认知，这样就很容易以自我为中心，他们探讨的内容极容易偏离自然本身，那是因为他们无法探知到自然的内在。
因此，苏格拉底认为人对哲学的思考应该以自己为出发点，探讨自身的内在，这在当时算是为哲学指明了另一个方向。
苏格拉底是理性的，我们知道，所谓哲学家，就是爱智慧的人，但并不意味着哲学家拥有智慧，在苏格拉底那个时候有一个智者的称谓，顾名思义，有智慧的人，而苏格拉底一直都认为自己是无知的。
这是苏格拉底对自己的思考，显然，真正的智者不会认为自己有智慧，那些所谓的智者也因此反而是无知的，真正有智慧的人反而认为自己无知，这样就能在自认为无知的思想条件下去追求智慧，这才是真正的哲学家。
由此可见，苏格拉底对那些自然哲学家和智者持否定态度，正因如此，他才能认识自己，为哲学开辟了一条新道路。
二、对德性的认识
苏格拉底开始对自己内在认识就是对德性的认识，所谓德性，就是本性，这与我们的古代先贤对人本性的认识较为相似。
每一个人都具备德性，但这个德性说的不是外在，而是内在，这与我们的“性本善”很相似，换句话说，人生下来并不是时时刻刻都符合本性的，只有在理性认识下才能实现德性，将其变成现实中的“善”。
苏格拉底认为，人们应该理性看待自己，不管是做事，还是为人的态度，都要进行理性的思考，只有这样才能真正认识自己，并把自己的本性展示出来，成为一个德性的人。因此，德性这个词跟善很像，那么，无德性就是恶。
由此，苏格拉底得出，德性等于知识，以及有知识就是善，没有知识就是恶的结论，苏格拉底认为，人都是喜欢善的，没有人会主动追求恶，或者是他们认为的恶，那么，一个人到底是善还是恶，就取决于掌握知识的多少。
苏格拉底以德性来讨论人的内在，但是，善恶的标准什么呢？什么是德性，什么是恶。这对不同的人来说是不同的，比如一件事情，不同的人本身的德性对此事的认知都是不同的，因此，我认为德性所谓的善恶是个人的善恶，不是普遍大众认知的善恶。
这就牵扯到性本恶和性本善了，这些我们姑且不论。言归正传，苏格拉底德性等于知识的结论显然是有失偏颇的，因为知识不等同于德性。但这一论断也奠定了理性主义伦理学的基础。
那么，问题来了，既然认识自己的内在就是德性，而德性就是知识，那么知识是啥呢？
苏格拉底认为的知识是普遍性，确定性和必然性的知识，这个知识不是人们的看法，也不是猜想，也不是情感，意识之类的，是理性的知识。
就比如之前我们说的自然哲学家对自然的看法中提到的变的和不变的东西，万事万物都会不断变化，只有普遍的东西不会变，即事物的本质，这就是苏格拉底对知识的看法。
三、苏格拉底的“辩证法”
苏格拉底认为自己像是一个助产婆。自己的哲学思想就好像是“助产术”，只不过他的对象不是肉体，而是灵魂，正因如此，经常跟苏格拉底讨论哲学的人都会有很大的成长。
之所以这么说，是因为苏格拉底认为，人们从自己这里获得的不是智慧，而是让他们在自己这里发现了他们的内在，并把这些内在表现出来，而苏格拉底自己就像是一个辅助的人，帮助他们了解自己。
苏格拉底自己认为“助产术”就是“辩证法”，苏格拉底引导别人是以问答的形式进行的，他的“助产术”有四个步骤，分别是反讥，归纳，诱导和定义。
我们按顺序来，先说反讥，我们前文说过，一个人若要持某一观点来辩论，那就很容易认为自己是具备智慧的，那么当对方与自己辩论的时候，先用反问的方法指出对方的漏洞和自身矛盾，当对方意识到自己的无知，改变对方自以为是的心态，将其转变为谦逊，这样就可以进一步辩论了。
第二步是归纳，这里的归纳是要有知识储备的，先把对方主观性的，意识性的感性意见否定掉，再一步步将其引导至理性的知识。
第三步是诱导，即把对方的想法说出来，在一同讨论其可行性，理论性，让自己和对方一同思考其理论的准确性，这也是“助产术”的关键部分，因为其不是以敌人的方式把自己的想法强加给别人，而是让别人和自己一起去领悟其中的奥妙。
第四步就是定义，即从这些论断中得出普遍的，确定的知识，然后记住它。由此也可得出，哲学是一段没有终点的旅程，对智慧的思考没有尽头。
正因如此，苏格拉底被誉为古希腊三贤之一，也是西方哲学的奠基者，苏格拉底与释迦牟尼，孔子，耶稣被称为人类的导师。