希波战争后，奴隶的大量增加和奴隶劳动在各个部门的产泛使用，出现了希腊奴隶制的繁荣。在广大奴隶流血流汗创造大量物质财富的基础上，古代希腊文化发展起来。正如恩格斯指出的：“没有奴隶制就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学”。
希腊在文学和艺术方面已经有较高的成就。荷马史诗是最早的文学杰作。这部杰作传说是盲人歌手荷马创作的，因此叫荷马史诗。包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗。《伊利亚特》和《奥德赛》实际是公元前十二世纪到八世纪间，流浪歌手们长期集体创造的，以后经过一、二个诗人的整理修饰，两部史诗才取得了艺术上的完整性。荷马就是完成这两部史诗的诗人的代表性形象。这两部史诗形象突出，情节生动，凝聚了希腊人民口头文学的精华。
公元前五世纪，雅典的文学创作以戏剧为主，包括悲剧和喜剧，都是由群众性的节日歌舞和祭仪表演发展起来的。公元前五世纪和四世纪，希腊出现了许多著名的戏剧家。希腊悲剧的杰出代表是雅典作家埃斯库罗斯和幼里披底斯。埃斯库罗斯创作的时期是公元前五世纪初期，正当雅典对波斯作战取胜之后，因此作品中充满了信心和勇气。
《波斯人》一剧就热情洋溢地描写了雅典城邦对波斯帝国的胜利。他的《普罗米修斯》一剧，塑造了为人类幸福而充满反抗精神的英雄斗士的形象。马克思曾对这一剧作给予很高的评价。幼里披底斯的作品，提出了男女平等之类的思想。幼里披底斯的创作在心理刻画和戏剧冲突的开展上达到希腊古典戏剧的顶峰，是古典悲剧艺术的集大成者。
希腊喜剧的最大作家是阿里斯多芬。他善于用谐或幻想的形式评论时事，讽刺人物。如谴责希腊各国奴隶主之间的混战，嘲讽奴隶主的民主政治；或是押击贫富悬殊、妇女无权的社会不平等现象，嘻笑怒骂活泼辛辣，深受群众喜爱。
这时希腊还有了寓言。著名的《伊索寓言》。由古希腊一位奴隶出身的寓言作家伊索而得名。伊索生活的时代，正是古希腊城邦的形成时期，奴隶对奴隶主的压迫经常进行斗争，而富言就是他们斗争的一种武器。《寓言》中的大多数篇目，通过塑造人格化的动物来揭露贵族、奴隶主的虚伪和凶残。《狼与小羊》的故事，就是其中的一篇。伊索寓言语言生动、深刻，反映出下层平民和奴隶的思想感情，在世界各国广泛流传。
希腊的建筑和艺术也在公元前五世纪时取得了高度的成就。在希腊，有许多公共集会、节日活动、体育竞赛和戏剧表演，为此，希腊人建造了许多优美、宏大的公共建筑物，如神庙、露天剧场和运动场等。雅典露天剧场是半圆形的，砌有台阶形状的座位，可以容纳一万五千人。伯里克利时期兴起的雅典卫城建筑群，被认为是古典建筑的杰作。希腊的建筑确定了一些传统的风格形式，对欧洲建筑影响很大。
希腊的造形艺术，特别是雕刻，在现实主义表现方面也达到了很高的程度，创造了许多生动、优美的雕像和浮雕。其中著名的如雕刻家米隆的运动员雕像和菲迪亚斯的雅典娜女神像。雅典娜神像高达十二米，用黄金象牙镶刻表面，黄金制的衣服一直垂在台座上，极为庄严、豪华，是雅典城邦繁荣时期的反映。
希腊的科学也很发达。希腊的科学技术知识，是随着生产的发展而逐渐积累起来的，同时希腊人也吸收了埃及、巴比伦和其他亚洲国家的成就加以研究发展。其中以天文学、几何学受巴比伦和埃及的影响最深。这时出现了一些著名的代表人，如开俄斯岛的医学家希波革拉底被称为“医学之父”，天文学家墨东比较准确地测算了太阳年的周期，改进了希腊的历法。希腊天文学家测定一年为三百六十五天又九分之五日。能够预测日蚀，提出地圆学说。