最早可追溯到夏朝,就开始有史官记录历史了。史学发展到汉朝,已经相当完善,出现了体裁齐全的各类史书,如《尚书》、《左传》、《竹书记年》等。汉朝出现了一大批著名的史官,其中对后世影响最大的要属司马迁,他写的《史记》被誉为“史家之绝唱、无韵之离骚”。
司马迁出生在史官世家,从小受到良好的史学教育,立志做一名优秀的史官。他比较耿直,因替某位将军辩解,得罪了汉武帝,遭受了宫刑。司马迁继承父制,忍辱负重,秉笔直书,化悲愤为力量,吸收前人的史学营养,写成了流传千古的《史记》。
《史记》记录的时间比较长,自黄帝至汉武帝天汉年间,共多年的历史。《史记》是我国第一部纪传体通史,以传记为主,共包括十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”,内容错综复杂,是一部“究天人之际、通古今之变”的巨著。
其实早在西汉之前的多年,古希腊就出现了一位史学名家,他叫希罗多德。他的经历和司马迁很相似,更巧的是,司马迁被中国称为“史学太祖”,而他被西方称为“史学之父”。
希罗多德生活于公元前五世纪,以毕生的努力写成了不朽巨著《历史》,奠定了西方两千多年的史学基础。
希罗多德出身于哈利卡纳苏斯的一个名门望族,父亲是个工商业奴隶主,坐拥亿万家产,他的叔父是一位著名的诗人及知名的政客。优渥的家庭条件和高级的社会地位,使希罗多德从小就受到了良好的教育。
从少年时代起,希罗多德就勤奋学习,酷爱史诗。十多岁时,他就掌握了很多写史技巧,为后来的写史打下了坚实的基础。希罗多德的童年是在快乐中度过的,到他30岁时,他的叔父在政治斗争中被杀,他因救叔父而受牵连,被放逐海外。他没有意志消沉,而是游历了地中海周边广大地区。
东方,希罗多德到了腓尼基、叙利亚、巴比伦,远至波斯都城苏萨。南方,他到了北非,沿尼罗河而上,一直到埃及最南端的埃烈旁提涅,对孕育了埃及文明的尼罗河,他充满了深深的敬意。北方,他到了黑海南岸的色雷斯、马其顿等地,受到了马其顿国王和大臣的热烈欢迎,他了解很多马其顿的风土人情。西方,他到了意大利半岛最著名的谷仓----西西里。希罗多德每到一地,不仅参观名胜古迹,而且多方采集民间传说,掌握了大量的基础资料,为以后的写史奠定了坚实的基础,同时游历也磨炼了他的意志。
公元前年至前年,古希腊与波斯帝国展开了一场殊死搏斗,史称“希波战争”。古希腊四战四捷,大胜波斯帝国。公元前年,希罗多德来到了雅典。大战之后的雅典,民主政治、工商业、农牧业、手工业都很发达,文化昌盛,奴隶制进入鼎盛时期。在这良好的背景下,再结合希罗多德丰富的学识,他决定写一部推崇希腊、称颂雅典的《希波战争史》,后世简称《历史》。
希罗多德的《历史》自公元前11世纪的特洛伊战争写起,至公元前5世纪结束,涵盖多年的历史。希罗多德本来只想写希波战争,后来变成主要写波斯帝国史,再后来涉及面越来越广,变为地中海东部地区的社会经济史。在叙述希波战争时,他站在古希腊的立场上,斥责波斯帝国的侵略。在书中,他多次谴责波斯帝国是个暴虐的专制国家,称赞古希腊城邦先进的奴隶民主制。
希罗多德虽然谴责东方的波斯帝国,但是对东方各民族的文化大加赞赏。他认为东方文明对古希腊和世界都产生了极为重要的影响,比如埃及的历法、巴比伦的日晷、腓尼基的字母。《历史》虽然主要写希波战争,但也有很多篇章写意大利、北非、中东及希腊等地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹等,为我们展示了近二十个国家和地区的地貌图景。
《历史》大致分为九卷:第一卷主要记述波斯帝国的建立过程和其对吕底亚、小亚细亚、巴比伦等民族的战争;交代了东西方的差距,为日后的希波战争埋下伏笔。插叙了波斯帝国开国君主居鲁士的传奇身世,以及被征服各民族的历史文化、风俗习惯等。
第二卷主要叙述居鲁士之子冈比西斯的登基,以及他筹划进兵埃及的过程,交代了埃及的政治、经济、历史、地理、和宏大工程(金字塔、神庙、陵墓等)的介绍。
第三卷主要叙述冈比西斯征服埃及,波斯帝国首都发生政变,高默达短暂执政,大流士密谋刺杀巴尔迪亚、成功夺权的过程。接着讲述大流士平息暴乱、锐意改革、巩固中央政权,以及攻克巴比伦的经过;交代了印度人、阿拉伯人的历史、风俗和当地奇特的动植物。
第四卷主要叙述大流士在攻取巴比伦城之后,御驾亲征斯泰基,以及出征利比亚的过程。斯泰基人坚壁清野,诱敌深入,以“游击战”与波斯人周旋,使入侵者接连受挫。最后,大流士巧施“金蝉脱壳”之计,侥幸逃离斯基泰亚,回师途中,他征服了色雷斯。交代了斯基泰人的传说、历史和民俗风情,描述了阿玛宗人的生活习俗。
第五卷主要叙述波斯名将麦加巴佐斯在公元前—前年间率军征服色雷斯,以及伊奥尼亚起义,火烧萨迪斯的过程。暴动领导人前往斯巴达求援,遭到拒绝,而雅典等邦同意出兵相助,成为日后波斯入侵希腊的借口;交代了斯巴达的政治、历史、风俗,以及雅典摆脱庇西特拉图的僭主政治,添加了克里斯提尼改革等内容。
第六卷、第七卷、第八卷、第九卷主要叙述波斯人取得拉德海战的决定性胜利,以及平息伊奥尼亚暴动的经过。接着详细叙述了希波战争;插叙雅典人与海上强敌埃吉那人之间的争斗过程,以及波斯军中数十个民族的军事装备和他们各具特色的服装饰物。
《历史》是一部史学著作,本应该客观实在,但是由于希罗多德是个信神者,所以他在书中穿插了很多预言应验、国王占卜类神话故事,还不止一次的表示有一个超自然的力量主宰着人世间的一切、国家的兴衰。希罗多德还笃信“英雄”,把少数剥削阶级的英雄人物描绘成历史的主宰。这些都拉低了《历史》的阅读水准。
总之,希罗多德和司马迁都是伟大的历史学家,都凭着一部书驰名中外,希罗多德的《历史》和司马迁的《史记》分别是西方史学史和中国史学史上的里程碑。
作者:礼部尚书
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