在世界文明史上,古希腊文明以其独特的风采与卓越的成就享誉后世。恩格斯曾有言:“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。”
虽然古希腊文明已经在历史的长河中消逝,但是其背后留下的文化遗产依旧在现代人的文娱生活中扮演重要的角色,正所谓没有古希腊体育文化,就没有现代体育文化,既然古希腊体育是现代体育的鼻祖,那么又是怎样辉煌的一个文明,能创造出如此不朽的体育文化呢?
一、奥林匹斯山巅的烽火——经济与军政
众所周知,随着生产力的发展以及生活方式的进步,人类的注意点将不再放在满足本身基本温饱之上,相应的娱乐方式应运而生。正所谓经济基础决定上层建筑,古希腊体育文明的产生自然也不例外。
由于其地理位置的特殊化,导致古希腊各城邦的生产生活方式与同时期其他文明不同;同时古希腊丰富的文学艺术以及对诸神的英雄崇拜主义深深影响了古希腊人的思维以及意识;而这些都为古希腊体育文化的诞生奠定了相关基础。
1贸易社会竞争精神
由于古希腊三面环海,地形地势较为复杂,这导致古希腊境内缺少耕种,从而无法正常展开农业活动,缺少自给自足小农经济所需的必要资源。因此古希腊也没能形成以小农经济为基础的统一专制集权。
虽然古希腊的农耕经济极不发达,但是由于其地处欧亚非三洲交界处,蜿蜒曲折的海岸线为其提供了优质的天然海港。既然农业生产无法满足古希腊人的需求,那么海洋贸易及掠夺自然成为了古希腊人赖以生存的主要手段。
在古希腊数以百计的城邦之中,无一例外地都建有当地商人及政府合办的自由贸易市场,这些自由贸易市场交流着海内外的生产、生活和文化产品。
而古希腊城邦的小国寡民的特征也赋予了这些贸易市场极高的自治特权,然而毕竟僧多粥少,如果一个商人希冀在贸易市场中能攫取更多利益,自然要陷入到与其他商户的竞争当中。
在此大环境下,古希腊商品社会就如一所学校,在刺激和引导生产的同时,也培育出了希腊人的竞争精神,而竞争精神正是竞技体育的灵魂。
2集体民主战争催化
除了上文所述的经济因素外,古希腊体育文化的另两剂重要催化素乃是政治与战争。
古代奥林匹克运动产生于荷马时代末期,荷马时代的英雄主义崇拜影响了古希腊社会的方方面面。而古希腊神话中的诸神形象更是成了普通人心中的完美图腾,他们认为神是完美和理想的化身,是凡人所追求的最高境界。
在英雄主义思想的影响下,催生了古希腊人的运动兴趣,体育运动渐渐成为了古希腊人文化交流的主要内容之一。
公元前年,古希腊政治家、思想家梭伦进行了一场史无前例的政治改革,在雅典城邦推行集体民主制度,给雅典乃至古希腊创造了一个相对其他文明而言更加自由、平等的社会政治环境,良好的社会环境推动了社会生产力的发展,自然也带动了文化的进步。
既然政治家们为古希腊体育发展提供了良好的政治基础,军事家们自然也不容多让。古希腊的地理优势决定了希腊人的相互竞争,占有贸易市场,发展经济,获取生存和发展所必需的财富;另一方面又占领海外领地和市场,造就了当时发达的航海业以及对外贸易。
但当平等竞争无法实现时,竞争自然而然就会演变成战争。为了财富,市场以及领土与子民,希腊人必须要通过战争来达到目的。而在那个茹毛饮血的冷兵器时代,人的力量、速度、耐力、以及反应能力都成了战争胜负的决定性因素。
只要有战争存在,希腊人就必须适应战争并努力提高身体素质,而体育运动就成为了最好的备战形式。在古代奥林匹克运动会举办之前,希腊官方就已经将当时战争中所需要的体能和技能转化为体育竞技的项目,而现代田径运动中的标枪以及铁饼等,自然脱胎于古希腊时代的竞技运动。
二尚武精神与思想基础
除了军政和发达的贸易经济外,古希腊体育的形成离不开一文一武,所谓“文”,是雅典学派众思想家的体育思想,而“武”,则是希腊城邦中军事实力最强的斯巴达城邦所代表的尚武精神。
1斯巴达之魂
公元前8世纪,斯巴达人以武力征服当地希洛人,建立了一个土地和奴隶均归国有,实行奴隶主寡头政治的城邦国家。为了对付奴隶的反抗和暴动,斯巴达当局将全体斯巴达人都编入到了军队之中。
斯巴达教育的唯一目的,就是通过严酷的军事体育操练将氏族贵族的子弟训练成骁勇善战的武士,全民皆兵的军事思想使得斯巴达城邦内部一切行为都以军事活动为出发点。
斯巴达人每一降生,都要经过当局的严格体检,筛选出其中体弱多病的婴儿并将其遗弃,因为在斯巴达人的传统中,如果神没有将健康的躯体授予新生的婴儿,那么这个孩子的生存将会成为国家及民族的负担。而那些免遭遗弃的强壮儿童将在七岁后被送往国立学校之中,直到成年。
尚武精神以及频繁的军事行动使得斯巴达的学校变成了培养战士的沃土。对于不同年龄段的男性孩童,斯巴达人会根据他们的情况来制定教育方式,其中未满12岁的孩童主要是以投枪、赛跑等简单的运动为主。
而当这些孩童成长到一定程度后,他们所受的训练也将发生翻天覆地的变化,他们整年穿着单薄的衣服,在硌人的草席上睡觉,并跟随军队一起前往其他城邦及非斯巴达的村落抢劫。待到这群少年完成斯巴达成人礼后,他们将会加入到城邦的军队中,成为斯巴达对外战争中的一柄利刃。
而正因为其独特的军事体育教育,使得这个仅有3万公民的小城邦,却统治着十倍于自己数目的奴隶。由此可见,古希腊体育文化的出现以及古奥运会的创立,很大程度上得益于斯巴达的军事文明。
2雅典学派的体育思想
在斯巴达强大的军事实力面前,古希腊各城邦为了生存,纷纷效仿斯巴达当局在国内推广军事体育运动。
希波战争期间,雅典人被斯巴达武士强悍的战斗力所折服,其中一些具有长远眼光的思想家发现体育锻炼的重要性,就拿西方哲学奠基人——著名思想家苏格拉底来讲,青年时代的苏格拉底参加过多次战争,从而感悟到在残酷的冷兵器战争面前肉体的无力性,人只有拥有健康强壮的躯体才能在艰苦的战争环境下存活下来。
因此苏格拉底多次在公开场合反复强调体育锻炼的重要性,他认为雅典人应该放弃诸如戏剧棋术等虚无的娱乐活动,应该将精力放到体育锻炼身上,正所谓“人们所要做的一切,身体起着决定性的作用。”
苏格拉底奠定了古希腊体育运动的思想基础,而他的柏拉图则在此基础上进行了升华。柏拉图和他的老师一样,都是体育锻炼的坚实拥趸者,但是和苏格拉底的军事体育锻炼理念不同的是,柏拉图主张适度锻炼,运动形式简单明了。
这也是由于在当时的雅典并非如斯巴达一般实行全民皆兵的军事体系,斯巴达严苛的军事锻炼并不适合雅典城邦的普通百姓。
同时柏拉图还在其著作《理想国》中提到当时体育活动存在的性别歧视现象,并表达了提倡平等的体育意识,他认为所有的人不分年龄性别,都应该接受音乐及体育教育,从而实现自己的人生价值。
三结语
所谓古希腊体育文化的本源,无非就是政治与军事,思想与风俗这四个核心。这四个核心在历史的长河里相互融合,并在古希腊城邦这一特殊的政治形式下形成了独特的体育文化。
这种独一无二的且近乎完美的融合方式,使得古希腊体育文化能够在那个比较蛮荒的时代得到极大程度的发展,同时也为后世的体育文化的发展方向埋下了相关伏笔。
参考文献:
《古希腊体育文化本源初探》