刘刚/文
黄加略相遇了孟德斯鸠，使欧洲摆脱了对于中国的迷思。
对于欧洲来说，这是第二次思想解放。第一次是文艺复兴，从宗教的束缚中解放，第二次便是启蒙运动，从接受中国文化的影响，到摆脱中国影响。
就像康德说的那样，欧洲成熟了，还在成长，思想的巨人，一个接着一个出现，他们开始小瞧中国了。谁让中国停止了成长，还是原来那副老模样呢？其实，中国也在变化，但变化未出现在主流文化里，而是出现在边缘，所以，在欧洲引领中国文化的伏尔泰没有看到，反倒是孟德斯鸠有点感受了。
黄加略离开中国时，已经20多岁了，对于中国，有了一定程度的了解，尤其生长于明清易代之际，生命里充满了恐惧的记忆，起义，杀戮，文字狱，海禁……为孟德斯鸠的“专制的原则是恐惧”的说法，提供了一个又一个证据，孟的“江南特殊论”，也似乎暗含了一个秘密，那就是江南是反清复明的根据地，中国复兴在此。
他放下了君主论
还在黄加略之前，中国思想之流里，就出现了一股民主的清泉，假如霍布斯像孟德斯鸠相遇黄加略那样碰到了黄宗羲，他很有可能会确认这一点。
黄宗羲所处的年代稍晚于霍布斯，但可将他们视为同一个时代的人，在二人共处的那个时代，他们的存在，虽未能交辉相映，却也各自代表了属于他们自己的那个世界，他们的思想，各有各的风采，不同在于，入清以后，中国思想就从黄宗羲倒退了，而革命的欧洲，则沿着霍布斯的思想继续前进，就这一进一退，改变了世界。
年，是一个关键年，世界历史，在这一年改观。
这一年，欧洲发生了英国革命，中国也有清军入关。这两件事，毫不相干，但影响深远，英国因之而为世界历史的火车头，而中国则扳了历史倒车。
在历史的转折关头，英国有个霍布斯，他不失时机的向人类阐明了国家主权的性质，在国家这个历史的火车头上，安装了一部主权国家的发动机。其历史作用，显然，不亚于蒸汽机之于英国工业革命。
同一时期，中国传统政治思想，也萌发了观念的新芽，从浙东学派的发枝散叶里，藉着对明亡的反思，黄宗羲脱颖而出，收获一枚思想解放的果子。他重新认识王制，写出改制新篇章——《明夷待访录》，就如同李泽厚所说的那样，那是一本“启蒙与救亡变奏”的书，书中，他告诉我们，救亡，不是救君主，也不能用君主救，而是要回到“原君”，去救民主，也用民主救，这不就是启蒙？
就这样，他虽与霍布斯殊途，却也同归于国家本质的去处。
他们二人，一个从历史的路径回归，从王道传统里，寻求“原君”；另一个在逻辑的原点反思，在人性的底线上，重新发现国家的主权。然而，他们的自由之思想，不约而同的指明了一个人性的去处，那就是有可能最好但不至于最坏的民主。
然而，他们的“民主”，看来目标一致，但指向却有分别。
他指向的天下的民主观，有其本身局限，要靠圣人来实现。然而，现实中，惟有君权行使天下观，而为家天下，哪能指望家天下能成为民主的起点？若谓天下观的指向里，民主还是个未来时，那么，指向国家的民主观，那民主便已然在进行中了。然而，以民族国家为本位的民主，是有限性的民主，既被民族主义的血缘和地缘纠缠，又受制于国家主义的国家利益高于一切的惟利是图观。
若以民族国家来求民主的普世性，反而会导致民主的失足。因为，民族国家本身，带有战国属性，并不具有普世的性质，而毋宁说它的存在，就是普世性的樊篱和主权的边际，它宜于在地缘政治里，向他者宣示主权，以之寻求普世性，便容易走向帝国主义的那一面，历史的和逻辑的都证明了这一点。
传说，人之初，曾请求上帝：上帝啊，我们太弱小了。请你再创造一个英雄吧，让他保护我们。可上帝的回答却是这样的：英雄在保护你们的同时，也会欺压你们，吃你们。然而，吃了禁果的人，老是忘了上帝之训，为了保护自己创造了一个庞然大物，对外，它被称作国家，对内，叫做政府，像英雄那样，它保护人也吃人。
任何国家，无论君主，还是民主，其本质，都是“利维坦”。从根本上来看，它们都没能脱离“主-奴结构”的原型，霍布斯用了《圣经》里的怪兽形象“利维坦”来表达这个原型，可以说是抓住了国家的根本。
即便好的政府，也只能做到保护自己的人民，仍免不了要吃别国的人，以国家利益的名义吃，以民族主义的方式吃。雅典民主制的代表人物伯利克里早就这样说过，普世的正义，只适用于本国公民，国与国之间，只适用于国家利益，而战争，则是国家利益的集中表现。不好的政府，那是要里外通吃的，恨不得吃出个家天下来，吃出个极权主义世界来，就像孟子说的：“率兽以食人”。
打开一部政治观念史，我们看见，有些巨型动物图像会作为国家标志出现，用图像宣谕政治，如柏拉图就以国体为“巨人”，民众为“多头聚合动物”；霍布斯的国家观，也以“巨人”为原型：主权为灵魂，官员为关节，奖惩为神经，财富为实利，安全为事业，历史为记忆，法治为理智，和平为健康，动乱为疾病，内战为死亡。但他选择的国家图像，却是“利维坦”，并以之为立国之本。
如果说黑格尔的国家观，是绝对理念的终极显现，是伦理精神的最高存在，立国之本，立在最高端，那么，更早一些的霍布斯却没有那么乐观，他更多的是