古希腊文明的兴衰之斯巴达与雅典五

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古希腊文明的兴衰之斯巴达与雅典(五)

到了公元前年,又出现了一位伟大的改革者,被称为七贤之一的立法者梭伦,梭伦就进行了更彻底的一种政治改革,他通过用法律的形式,废除了雅典的债务奴隶,雅典到了公元前七世纪内部矛盾激化,很重要的一个原因是什么呢?就是由于有些穷人最后穷到不得不卖身为奴,这样本来大家都是一个民族,都是一个祖先,都是一个部落的,结果现在你越来越有钱,最后你就出钱把我给买了,而我越来越穷,最后我不得不卖身为奴。这种状况的出现不利于雅典内部的团结,所以说了梭伦就进行了改革,制定法律限制,通过法律规定在雅典不能在出现债务奴隶,雅典可以有奴隶,但是奴隶你可以到外邦去买,也可以通过战争的方式俘虏,让其沦为奴隶。但是你不能由于贫富差异,把本邦人沦为奴隶,这样就不利于内部的团结。所以说明制定这样一部法律,规定了任何人不能以任何理由,把自己的同胞沦为奴隶。同样每一个雅典人,都是自由人,不得以任何理由把自己卖身为奴,这样一来,就缓和了内部矛盾。

同时梭伦在政治上也进行了重要的改革,他设置了人议会,按照地区把雅典分为四个部落,每个部落产生一百个代表,组成一个人议会,这人议会就是国家最高的立法机构,一个权力机构。又建立了公民陪审法庭,选了人组成一个陪审法庭,而这个陪审法庭它的成员都是一年一换或者两年一换,这样一来就保证了雅典大量的平民,非贵族平民也有权利,也有希望进入到国家的权力中心,每个人都有希望进入到国家的政治中心。而且最后还有一项措施,国王的权利被削弱了而出现了一个取而代之的职务叫执法官,就是一个政治首领,一个行政首脑。执法官员选举权过去是由贵族选举,现在梭伦把它交给了公民大会,这样一来公民手上的权力当然就越来越充分了。

陪审法庭对苏格拉底进行审判

随后也产生了另外一些重要的改革家例如:庇西特拉图,他统治雅典20多年,在他统治过程中,他利用人民的支持打破了贵族垄断,然后为雅典民主制奠定了基础。而后又出现了一个民主派领袖:克利斯梯尼,这个克利斯梯尼又领导人民推翻了庇西特拉图的儿子的专制,然后又开始进一步推行民主制,把人会议扩大为人会议,而且制定了陶片流放法,有的也叫贝壳的方法,由人民决定哪一些对城邦有危害的人受到流放,如果是你觉得这个人危害城邦政治,就可以把他的名字写在陶片上,通过投票的方式,如果陶片上他的名字占了多数,那么这个人就要流放10年。这样就保证了防范了一些政治野心家危害雅典的政治。这一系列措施可以说极大的,确定了雅典的民主制度,所以到了伯里克利时代,雅典的民主制度就达到了鼎盛时期,这样就使得雅典的民主制,也就保证了雅典的整个文化,整个社会发展达到顶峰。

伯利克里时期雅典的政治制度大体上是一种叫三权分立,就是立法,是由全体雅典人民组成的公民大会,这个公民大会具有否决或者通过的某项法律的权利。公民大会由于通过抽签的方式产生,是在各地区的公民中产生,所以每个雅典人,每个公民,每个自由民,在有生之年都有希望成为国家的领导人。而且从这个后来在希波战争的时候,出于战争的需要,又从人会议里面产生了,10个领导人会议的执行机构叫:十将军委员会,而伯利克里长期以来,也是十将军委员会的首席将军,他虽然出身贵族,但是他却大力推行民主,是一个高风亮节,品行高尚,同时行动能力非常强的一位领袖。他虽然长期的执政,但从来没有把雅典,变成他自己的家天下。而是始终有效推进民主政治。在司法上陪审法庭是由人组成的培训法庭,始终有效的在运行。因此我们说任何一个雅典公民,如果你没有机会,成为人会议的成员,至少你有希望成为陪审法庭的成员,这样一来就意味着雅典成为直接民主制的一个城邦,民主制也达到顶峰,达到了一个很高的水平。

伯利克里斯统治时期前后,雅典的民主制时期,希腊雅典在诸城邦中是最繁盛和最强大的城邦,而产生和凝聚了一大批伟大的人物例如哲学方面:柏拉图,亚里士多德,苏格拉底。历史学方面:希罗多德,修昔底德。文学艺术方面:艾斯库罗斯,索福克勒斯,阿里斯多芬,菲迪亚斯。一下子涌出了这么多的伟大人物,而这样一些伟大人物,任何一个人可以说对西方文化的影响,都是至关重要的。其中尤其像苏格拉底这样的人物,相当于中国的孔子,中国有句老话,天不生仲尼,万古如长夜。同样西方的苏格拉底,对西方文化的影响,可以说是毫也不逊色于孔子对中国文化的影响。这就是民主制保证了一种辉煌的文化成就。

雅典城邦的民主制,按照当时环境来看是卓有成效的,但是真正能够享受民主权利的人非常有限,因为雅典法律规定:只有自由的成年的本土出生的雅典男人,才有拥有财产资格,具有自由身的而且是男性才可以参与公民大会。而其他像妇女,儿童,外邦人,无产者,边民这些人根本没有政治权利,奴隶更不用说,根本就没有任何政治权利。

因此我们说在雅典民主制的鼎盛时期,它的整个人口达到大概有44万,说从来没有超过6万,而他的公民人数从来没有超过6万,可见这种民主只不过是一种具有浓郁的贵族色彩的民族制,而不是我们今天说的一人一票的民族自,这就是雅典的政治制度。(完)




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